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» l'intelligence plus que la dépense qui fait valoir la culture. 
» Aussi nos pères disaient-ils que l'œil du maitre était le moyen 
» de fécondation le plus puissant pour les terres... » | 
»_ Nous avons aussi, Messieurs, dans nos campagnes , un bon 
nombre de Caïus Furius Cresinus, et plus d'un sage que de 
tumulte et les discordes des villes y ont rejeté s’est étonné 
comme moi de recevoir auprès d'eux tant de bonnes leçons. 
» Mais l'homme des champs, de quelques dons naturels qu'il 
ait été doué en naissant, et quoi qu'il ait acquis par la pratique, 
voué à un travail incessant , n’a pu généralement obtenir celui 
de bien dire ou de consigner avec élégance de style sur le 
papier ses remarques et ses pensées. Les écoles qui se multi- 
plient sous les auspices d'un pouvoir réparateur ne les laisse- 
ront pas inférieurs, sous ce rapport , aux cultivateurs de l'An- 
gleterre et d’une partie du Nord de l'Europe. 
» L'homme des champs redoute les innovations ; il les sent, 
il les désire, et ose rarement les tenter ; il y va de son exis- 
tence, de celle de sa famille, de son honneur, de tout son 
avenir. Il s’abandonne, en sa circonspection naturelle, à la 
routine. Dans ce qu'ont fait ses pères il trouve une garantie, il 
s'arrête devant leur exemple ; du fond de la tombe paternelle, 
près de laquelle il passe plusieurs fois par jour, il lui semble 
qu'une voix lui crie de ne pas oser. 
» C’est à la science à raffermir ses pas. C'est là que commence 
le rôle des théories et des enseignements rationnels. Qu'il 
vienne auprès de vous, Messieurs, ou plutôt allons au-devant 
de lui; que nos mains pressent avec respect ses mains dureies 
par le travail et lui prêtent secours; que vos paroles fassent 
entrer la conviction dans son ame incertaine ; que vos mémoires 
répandus soient la lecture de la veillée du village ou des longues 
soirées d'hiver sous le manteau de la cheminée rustique. 
» Voilà, Messieurs, une noble et patriotique propagande. 
Elle appartient aux sociétés d'agriculture, elle est digne d’en- 
