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donne encore aujourd'hui, par l'organe d’un magistrat que nous 
vénérons, un témoignage éclatant. Si le pouvoir lui doit encou- 
ragement et protection, nous, nous lui devons instruction et 
lumières. Ces primes que nous décernons, ces solennités auxquelles 
accourt un auditoire brillant , sont propres sans doute à émou- 
voir les cœurs et à exciter momentanément une noble émula- 
tion : mais ce ne sont là que des moyens secondaires, transitoires, 
fugitifs : il faut remonter plus haut si l’on veut donner à l’agri- 
culture le rang qu’elle mérite et la constituer enfin en véritable 
science. 
» En un mot, Messieurs, ici comme dans toutes les autres 
parties du système social, c’est encore à l’éducation qu’il faut 
recourir. À l’agriculteur , donnons une éducation agricole. 
» Comme l'éducation morale, celle-ci doit commencer dès le 
premier âge. À cette époque de la vie, nulle prévention 
fâcheuse, nulle idée fausse ne s’est encore emparée de l'esprit, 
qui est ouvert alors à toutes les bonnes impressions et qui est 
avide d'apprendre. 
» On connaît la prédilection naturelle et touchante des enfants 
pour les travaux champêtres et leur aptitude à comprendre 
tous les détails qui s’y rattachent. Qu'ils reçoivent donc dans 
les écoles primaires les éléments d’un art auquel leur vie 
entière sera consacrée; que la culture des champs leur soit 
montrée comme une science belle, facile , pleine de clarté dans 
ses principes, pleine de bonheur dans son application. Faites 
rédiger un petit livre bien simple, bien lumineux , qui soit, 
comme le catéchisme , un manuel universel accueilli avec une 
douce confiance, non seulement dans les écoles, mais aux 
foyers domestiques de toutes les chaumières. 
» Apprendre ainsi à cultiver les champs, c’est concourir à les 
faire aimer ; et les faire aimer , c’est une œuvre patriotique. 
» Pour moi, Messieurs, avant de finir cette allocution déjà 
trop longue, voici le langage que je voudrais tenir à l'habitant 
des campagnes: 
