FACULTÉS {NTELLECTUELLES ET INSTINCTIVES. 197 
deux hémisphères du cerveau sur des animaux vivans nous ont 
déjà fait voir que la perte de ces parties rendait ces êtres insen- 
sibles à toutes les impressions reçues par les organes des sens, 
et , lorsqu'on empêche le cerveau de remplir ses fonctions , soit 
en le comprimant , soit en administrant à l'animal certains poi- 
sons , tels que l’opium , on produit le même effet. Diverses mala- 
dies du cerveau le rendent aussi inapte à sentir, et, lorsqu'il a 
été , pendant un certain temps, dans un état continuel d'activité, 
il présente le même phénomène que tous nos autres organes: il 
se fatigue et ne peut continuer à remplir ses fonctions qu'après 
être resté dans un état de repos pendant un temps plus ou 
moins long. 
Le cerveau ne sert pas seulement d’instrument pour la percep- 
tion des sensations , et la production des idees que ces sensa- 
tions font naître ; il lui est donné aussi de reproduire les idées 
déjà acquises. Cette nouvelle faculté porte le nom de memoire , 
et elle est indépendante de la perception; car, dans certaines 
affections cérébrales , on la voit quelquefois se perdre complè- 
tement sans que le malade soit privé de la faculté de connaitre 
ce qui l'entoure. On remarque que les impressions les plus vives 
sont celles dont la mémoire conserve l’idée la plus nette, et que 
cette faculté , extrêmement développée dans les premiers temps 
de la vie , s’affaiblit avec les progrès de l’âge. Chez les vieillards, 
la mémoire se perd quelquefois entièrement , et, chez l'adulte, 
elle est plus faible que chez l'adolescent et que chez l'enfant : 
aussi, est-ce dans le jeune âge qu’on acquiert avec le plus de faci- 
lité les connaissances qui ne demandent pas une réflexion très 
grande , telles que les langues , l’histoire , les sciences descrip- 
uves , etc. L’exercice tend aussi à la rendre plus forte. 
Du reste , la mémoire ne peut guère être considérée comme 
une faculté unique , et une foule de faits tendent à montrer qu’il 
y a, pour ainsi dire, autant de mémoires distinctes qu’il y a 
d'ordres de sensations différentes. Il y a la mémoire des mots, 
la mémoire des formes, celle des lieux, celle de la musique, etc., 
et il est bien rare qu’un homme les possède toutes au même 
degré ; en général, l’une de ces facultés prédomine , et, dans 
certains cas de maladies mentales, on a vu l’une d’elles se perdre 
complètement , sans que les autres espèces de mémoire aient été 
sensiblement affaiblies. 
Les idées acquises ne restent pas isolées dans notre esprit : 
nous possédons encore le pouvoir de les comparer, de saisir les 
rapports qu’elles peuvent avoir entre elles, d'en tirer des con- 
clusions , et, en un mot, de porter des jugemens sur tout ce 
que nous sentons. La faculté de former une suite de jugemens 
qui s’enchainent les uns aux autres ou de former un raisonne- 
Mémoire. 
Jugement, 
