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intellectuelles seraient lapanage des différentes parties du 
cerveau correspondantes au front. 
Ce qui vient le plus à l'appui de ces. hypothèses, ce sont les 
particularités qu’on a cru remarquer dans la configuration de la 
tête des hommes les plus remarquables par certaines qualités 
de l'esprit ou par la force de quelques penchans, et les diffé 
rences qu’on observe dans la forme du crâne des animaux dont 
les instincts sont les plus opposés. Ce que nous avons déjà dit 
de la ligne faciale s'applique surtout au développement plus ou 
moins considérable de la partie antérieure du cerveau , et Pexis- 
tence d’un front déprimé et fuyant suffit pour donner à toute 
tête l'aspect de la stupidité. On remarque aussi que, chez les 
animaux €arnassiers qui vivent de chasse et qui montrent le 
plus de courage et de férocité, la largeur du crâne vers les 
oreilles est beaucoup plus considérable que chez les herbivores 
dont les mœurs sont douces et timides. Il est aussi vrai de dire 
que, chez presque tous Les animaux, la partie postérieure de la 
tête, où les phrénologistes placent l'amour de la progéniture, 
parait être plus développée chez les femelles que chez les mâles, 
et chacun sait qu’en effet le tendresse d’une mère pour ses petits 
est une passion bien plus forte que celle du père. 
Mais si quelques-unes des suppositions dont l’ensemble forme 
la base de la phrénologie paraissent réellement assez plausi- 
bles, d’autres ne sont étayées sur rien de convaincant, et 
doivent même paraitre absurdes pour toutes les personnes ha- 
bituées à analyser les phénomènes de l'intelligence. Ainsi, il 
est des phrénologistes qui admettent une faculté particulière qui 
ferait apprécier la pesanteur des corps, une autre qui rendrait 
apte à juger de l’élendue des corps, et ainsi de suite. 
Du reste, nous le répétons, on ne connait encore aucun fait 
propre à prouver que cette division du travail existe réellement 
dans le cerveau, et quelques expériences de M. Flourens ten- 
draient même à faire penser qu’il en est tout autrement. 
DES MOUVEMENS. 
6 236. Les diverses modifications de la faculté de sentir que 
nous avons éludiées dans les précédentes leçons , rendent 
Thomme et les animaux aptes à connaître ce qui les entoure; 
mais leurs rapports avec le monde extérieur ne consistent pas 
seulement dans ces phénomènes , en quelque sorte passifs. Ces 
èlres peuvent aussi agir sur les corps étrangers , leur imprimer 
