DIVISION DES CARNIVORES DIGITIGRADES. 101 



Une fois que , par l'habitude et les bons traitemens , la fami- 

 liariléest établie , et la confiance obtenue, l'homme peut faire 

 sentir son autorité et appliquer des châtimens, afin de trans- 

 former les sentimens dont il veut réprimer la manifestation en 

 celui de la crainte. Par l'association d'idées qui résulte de cette 

 pratique, le premier.de ces sentimens s'affaiblit peu-à-peu et 

 quelquefois même finit par se détruire jusque dans son germe ; 

 mais l'emploi de la force ne doit jamais être sans limites ; car 

 les chûtimens excessifs révoltent souvent , et d'autres fois la 

 crainte, portée très loin , trouble toutes les facultés. La veille 

 forcée est aussi un puissant moyen d'affaiblir la volonté d'un 

 animal et de le disposer à l'obéissance ; car il ne sait pas rap- 

 porter la fatigue et le malaise qu'il en éprouve à celui qui en 

 est réellement la cause, et, dans cet état, les sentimens affec- 

 tueux occasionés par les bienfaits éprouvent moins de résistance 

 et s'enracinent plus profondément, tandis que, d'un autre côté, 

 la crainte agit avec plus de promptitude et de force. 



C'est , comme on le voit , par les besoins sur lesquels nous 

 pouvons exercer quelque influence, et en réprimant la manifes- 

 tation de certains sentimens par le développement de quelques 

 autres, que nous parvenons à apprivoiser les animaux; mais tous 

 les mammifères ne sont pas également sensibles aux bienfaits et 

 par conséquent ne se laissent subjuguer ni avec la même facilité 

 ni d'une manière aussi complète. Souvent leurs passions sont 

 trop violentes pour que l'animal parvienne jamais à les maî- 

 triser et à devenir docile pour son maître. Souvent aussi leur 

 défiance naturelle est si grande et la mobilité de leurs idées 

 si excessive, qu'on ne saurait leur imposer aucune règle de 

 conduite , et d'autres fois encore l'intelligence de ces êtres paraît 

 trop bornée pour que le souvenir du bien-être persiste après 

 que sa cause a cessé , et pour qu'ils associent dans leur mémoire 

 le bienfait et le bienfaiteur. 



Par ces moyens on parvient à dompter plus ou moins com- 

 plètement un assez grand nombre d'animaux ; mais de cet état 

 d'asservissement individuel à la docilité complète et héréditaire, 

 que la domesticité demande, il y a encore une grande différence. 

 Pour obtenir ce résultat, il faut que les animaux soient en 

 quelque sorte prédisposés à la domesticité par l'instinct de la 

 sociabilité. 



En effet le sentiment qui les porte à vivre isolés et même à 

 se fuir entre eux, ou qui les réunit en sociétés et les dispose à 

 se laisser guider par un chef; le plus fort ou le plus expéri- 

 menté de la troupe exerce l'influence la plus grande sur leur 

 aptitude à la domesticité. 



Aucun mammifère solitaire, quelque facile qu'il soit à appri- 



