

S3on itt SOotjlelKuitgöfraft fcet Söietre, 



MA^t?t)tcfer ^efmc^tung fragt eS fic^ 511«)!: SBa§ 

 ''^^ fmt) töo^l Diefe 'Xi)im, t>ic mit tem ^en- 

 fc|)cn jugleic^ &ier auf l>ei: ^cbe leben ? ^ae tjl 

 t^rc Vlatm unb^efcl)affenöeit; finb fte aueS'6rs 

 per unD ©eijl jufommenöefe|te $[ßefen, ot>ei: fin^ 

 fte i)ie((eid)t 5loö funfilid)e 5S)^afd)tnen, welche 

 in ibren verfc^ieDnen ^ürfungen Der a&foluten 

 Sf^öi^roenöigfdt t)er ^cmegunö^öefele untere 

 WOtfen ftnD ? ^agc uns tiefe grageit efroaö ge^ 

 nauer eriudgcn. 



%ii' Qiauhen nid)t cMn f jebec für ftc^, tag wir 

 fetOfJ tenfente, fü^lentC/ vernünfttqe unt» frei; iyarX' 

 telnte ^efett ftnb, unb jeber »on uns ijr genotbigt bieö 

 von feiner eignen ^erfon 3U glauben , ba Erfahrung unb 

 mannigfaltige roieberf^olte ©efü^^le ifpm bie Ueber^eugung 

 baDon aufcringen; fcnbern mir glciuhcn auc^, 'baf e6 

 ouffer unferm eignen ^Öefcn, ncdf) anbre unb mef^rerc 

 tenfenbe, füjtenbe unb frei;e ^efen giebt: wir glauben 

 nid)t aiiein^ ta^ mir felbfl SKenfci^en fmb, fonbern mir 

 •Slauhm and), t>a^ eß onbre ^efcn aujfer unö giebt; 

 imb marum glauben mir benn \iie$l 3a, mir fmb voo\)i 

 genct^igf eö ^u glauben, menn mir nic^ allen @inn 



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