DIS SCIENCES. 372 
En effet, fi l'exfoliation na pas lieu toutes les fois que l'os 
eft mis à nu & privé de fes tégumens , il femble qu'on doive 
naturellement fe demander dans quelles circonftances , & pour- 
quoi un de ces effets a lieu plutôt que l'autre? fi la cure eft 
plus prompte ou plus füre lorfqu'il y a exfoliation , que lorf 
qu'il n'y en a pas ; enfin quels font les remèdes propres à hâter 
lexfoliation , ou à l'empêcher ! 
L'éclairciffement de toutes ces queftions paroît devoir fervir 
de fondement à notre conduite dans le traitement des dénu- 
dations des os ; puifque, fi l’on peut éviter entièrement l'exfo- 
lation , il faut favoir fi elle eft avantageufe ou nuifible à a 
cure: dans le premier cas, nous devons em ployer des méthodes 
propres à la procurer , & dans le fecond cas faire tous nos 
eflorts pour l'empêcher ; fi au contraire l'exfoliation eft inévi- 
table, ces efforts feroient au moins inutiles, & ne ferviroient 
peut-être qu’à troubler le cours de la Nature ; il faudroit pro- 
bablement alors chercher à hâter l'exfoliation, & peut - être 
s'occuper de laugmenter ou de Ja diminuer , füivant qu'elle 
feroit avantageufe ou défavantageufe à la promptitude de la gué- 
rifon ; enfin fi elle étoit quelquefois défavantageufe, & quelque- 
fois nuifible , fuivant les circonftances , il faudroit déterminer 
ces circonftances, & appliquer les différentes méthodes d'après 
cette détermination. 
Cependant, malgré toutes ces vues qui fe préfentent affez 
vaturellement , les Modernes & les Anciens, quoique divifés 
d'opinions, traitent les dénudations , dans l'unique point de 
vue de déffecher les os ; ils emploient à cet effet les mêmes 
clafles de médicamens , je veux dire les fpiritueux & les de£ 
féchans ; les uns & les autres montrent la même oppofition 
per les remèdes humectans & les remèdes gras, appliqués fur 
es os *, 
* Paré, parmi les Anciens, dé- 
fend expreffément d’appliquer des 
remèdes fuppuratifs fur F os dénués, 
parce que, dit-il, toutes chofes hu- 
mides font contraires aux os ; il 
appuie cette façon de penfer de l’au- 
torité d’Hypocrate & de Galien; 
voyez les Œuvres d’Ambroife Paré, 
X.° édition, page 227, & fur-tout 
la page 272, où il dit, « que fur 
los qu’on voudra fain, ne faut « 
nullement toucher de chofes hu- « 
Aaa ii 
