potenze di agire, e eli patire., le quali trovansi 

 negli esseri creati . Lamarck (1) definisce la 

 natura un ordine di cose costituente una po- 

 tenza particolare, cieca , ovunque limitata, e 

 soggetta ne' suoi atti alle leggi, che l'espres- 

 sione sono della volontà suprema, da cui fu- 

 rono stabilite; la quale potenza è, al dire di 

 quel naturalista, atta a produrre tutti i cor- 

 pi di qualunque ordine essi siano. Non pochi 

 scrittori finalmente insegnano, che la natura 

 universale comprende gli esseri finiti , attual- 

 mente esistenti , in un colle les^i cui essi ub- 

 bidiscono, non già i meri possibili, né Tesse- 

 re, che da se stesso esiste, cioè Dio. 



Venendo ora all'esame di si fatte defiv 

 nizioni della natura universale , dico , saggio 

 essere il parere di quelli , i quali vogliono di- 

 stinta codesta natura da Dio , non meno che 

 dagli esseri meramente possibili. Conciosiachè 

 è convenientissimo il considerare separatamen- 

 te le creature , ed il creatore , e si ha a tener 

 per fermo , che facciano parte della natura 

 que' soli esseri, i quali hanno cogli altri re- 

 lazioni, e vincoli reali, ciò che non si avvera 

 dei possibili, cui non è stata per anche con- 

 ceduta l'esistenza . La proposizione sostenuta da 



a 



(i) Hist. Nat. des animaux sans vertebre?. Tom. !.«• 



