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 se abbiano, o no organi, che servano alle sen- 

 sazioni , è quistione di fatto . Per non credere 

 poi un tatto, non è mestieri, che si conosca 

 impossibile, e basta il sapere, che non se ne 

 può addurre veruna prova. Ma niuna prova 

 si ha delle sensazioni delle piante, per confes- 

 sione di Bonnet, dunque non dobbiamo essere 

 ripresi, se non le crediamo. Volendo poi ra- 

 gionare delle cose, secondo le idee , che ne ab- 

 biamo^ ne si può fare diversamente, dobbia- 

 mo dire, che gli organi delle piante non ser- 

 vono alle sensazioni ; giacché gli usi de' princi- 

 pali organi vegetabili sono già noti , ed ana- 

 loghi agii usi , cui servono gli organi animali, 

 che niuna parte hanno nelle sensazioni. Tali 

 sono i motivi, che inducono generalmente gli 

 uomini a ricusarsi di credere , che le piante 

 abbiano sentimento . Il pretendere poi , che 

 intorno a ciò errino gli uomini , eccettuati 

 pochissimi , è cosa da non potersene persuade- 

 re , né so, se da senno la dicano gli stessi no- 

 stri oppositori. Degno è poi al certo di lode 

 chi sa dubitare prudentemente, ina il farlo 

 senza motivo, può divenir cagione di grave di- 

 sordine, imperocché è a temere, che la mente 

 nostra acquisti un tal abito di dubitare, per 

 cui non sappia indursi a credere le cose più 

 palesi, e quelle, che meglio delle altre sono 

 dimostrate. Intorno poi alla diminuzione per 



