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 rie; cioè, che non solamente dobbiamo tener 

 conto del grado assoluto di somiglianza , ma 

 eziandio della natura , e del valore de' carat- 

 teri, relativamente ai quali ha luogo la so- 

 miglianza medesima . In alcuni casi però que- 

 ste norme non saranno bastevoli a renderci 

 esenti da qualunque dubbiezza, ed incerti ri- 

 marremo, o intorno al grado di somiglianza, 

 ovvero intorno al valore, ed importanza de' 

 caratteri . La serie bene ordinata dicesi natu- 

 rale , perchè la norma seguita nel comporta, 

 è presa dalla natura degli esseri medesimi . 

 Una quistione sottile, e difficile da alcun tem- 

 po è agitata da' naturalisti, e versa questa 

 appunto intorno alla serie, o come altri dico- 

 no , intorno alla scila degli esseri finiti. Im- 

 perocché alcuni vogliono una tal serie cosi 

 graduata, che non vi sia interruzione di sor- 

 ta alcuna, e che da ciascun essere si passi 

 insensibilmente a quello, che gli vien dopo. 

 Molti altri per l'opposto negano V esistenza 

 non solo , ma la possibilità ancora della serie 

 anzidetta. Fra i fautori di codesta serie ve 

 ne sono alcuni , i quali affermano di conosce- 

 re gli anelli , che uniscono, a cagion d'esem- 

 pio, r impero organico all' inorganico, il regno 

 animale al regno vegetabile; altri confessano 

 d'ignorarli, tenendo però per certo, che sì 

 fatti anelli, e sì fatti insensibili passaggi vi 



