B. Carneri, Träumen und Wachen. 5 
wir daher so wenig eines eigenen Traumorgans, als wir, um sein 
Verhalten im wachen Zustande zu begreifen, ein eigenes Organ des 
Wachens nötig haben. 
Versteht nun pu PrEL unter diesen zwei Organen nichts als Modi- 
fikationen desselben Ich, so haben wir nichts dagegen einzuwenden. 
Schreibt er aber dem Traumorgan eine gewisse Selbständigkeit zu, 
so befinden wir uns da vor einer Hypothese, welche uns als eine 
wissenschaftlich nicht gestattete erscheint; denn einerseits ist sie zur 
Herstellung des Zusammenhangs der gegebenen Thatsachen, was wissen- 
schaftlich allein der Zweck einer Hypothese sein darf, überflüssig, und 
anderseits bahnt sie die Erklärung von Thatsachen an, welche über die 
gegebenen hinausliegen. Es ist dies sehr gefährlich, und die Gefahr 
besteht in der Versuchung, Erklärungen, die keine sind, als solche zu 
betrachten. Wir glauben nicht zu weit zu gehen, wenn wir sagen, dass 
der geistvolle Verfasser teilweise dieser Versuchung auch thatsächlich 
erliegt. Nicht nur der Wert, den er dem tierischen Magnetis- 
mus und dem Somnambulismus beilegt, macht uns stutzen, sondern 
der Ernst, mit welchem er den Umstand hervorhebt, dass im Traume 
Raum und Zeit ihre Verhältnisse vollständig ändern, namentlich die 
Zeit zu etwas herabsinkt, womit kaum mehr gerechnet wird. Es ist 
dies ganz richtig; allein darin bringt es auch die blosse Phantasie ohne 
allen Schlaf erklecklich weit, und was für wache Träumer die Neuzeit 
in diesem Stück aufzuweisen hat, ist weltbekannt. Bislang haben sie 
sich allerdings erst über die Dimensionen des Raums gewagt und die 
Zeit, soviel uns bekannt ist, in Ruhe gelassen. Fiele die Entscheidung 
dieser Frage den schlafenden Träumern zu — es kann ja, wie gesagt, 
sein, dass eine künftige Experimentalpsychologie den Inhalt der tiefsten 
Träume uns aufdeckt — dann könnte A. Rrent, welcher erklärt hat, mit 
der vierten Raumdimension ernster sich beschäftigen zu wollen, erst wann 
man ihm eine Krümmung der Zeit nachweisen wird, es noch erleben, 
beim Wort genommen zu werden. Gewiss kann man sagen, dass die 
Raum- und Zeitanschauungen der Träumenden in der Traumwelt zur 
Erscheinung kommen; allein gerade dieser Umstand macht uns die Welt 
der Träume besonders verdächtig, so lang uns nicht klar bewiesen wird, 
dass bei der Spaltung unseres Ich in zwei Organe auf jede Seite des- 
selben ein gleicher Verlass sei. 
Dass das entscheidende Moment in dieser Spaltung liege, konnte 
einem kritisch geschulten Denker, wie pu Pren einer ist, nicht entgehen. 
Darum hat er auch der dramatischen Spaltung des Ich im Traume einen 
eigenen Artikel gewidmet. Doch will es uns bedünken, dass er durch 
die Zurückführung dieser Spaltung auf die Verschiebung der Em- 
pfindungsschwelle oder der psychophysischen Schwelle die ganze Frage 
eher verwirrt. Wir möchten überhaupt lieber von einer Zurückschiebung 
dieser Schwelle reden. Bei einer Verschiebung weiss man nicht, wohin 
und in welchem Sinn geschoben wird; während man die Zurückschiebung 
leicht vereinbaren kann mit der im Schlafe eintretenden und zunehmen- 
den Unempfindlichkeit der sensorischen Apparate. Dass sich innerlich 
eine Art Demarkationslinie bildet zwischen dem Bewussten und Un- 
