170 E. Schmidt; Die Moundbuilders und ihr Verhältnis 
selben Gegenden des Inneren zu den modernen Indianern Floridas etc. 
hin. Wir müssten deshalb Handelsverhältnisse, ähnlich denen der Mound- 
builders, auch bei den Indianern voraussetzen, selbst wenn wir auch 
nicht anderweitiges ausgiebiges Zeugnis hätten, dass von ihnen ein leb- 
hafter Handel zwischen Küste und dem Binnenland getrieben wurde, von 
den nördlichen Narragansets an, welche gegen Wampum, Pfeifen und 
Schmuck die Felle der Pelzjäger im Inneren eintauschten, bis herab zu 
den Texanern, bei welchen CAgecA pe VacA als herumziehender Händler 
Muschelschmuck, Muschelmesser und Heilkräuter gegen Ocker, Felle und 
Pfeilspitzen austauschte und überall gut aufgenommen war. 
In keramischen Leistungen blieben die Indianer wohl kaum hinter 
den Moundbuilders zurück. Du Prarz gibt uns eine eingehende Be- 
schreibung des technischen Verfahrens der Töpferei der Indianer am 
unteren Mississippi; er fährt dann fort: »Diese Frauen verfertigen auch 
Töpfe von ausserordentlicher Grösse, Krüge mit mässig weiter Mündung, 
Näpfe, Flaschen von zwei Pinten Inhalt, mit langem Hals, Töpfe oder 
Krüge zur Aufbewahrung des Bärenöls, die bis zu 40 Pinten halten, 
endlich Schüsseln und Teller nach französischer Art.< Nach MorGAN 
verfertigten die Iroquois: »schwarze Töpferwaren von verschiedener Form 
und Grösse und von so feiner Masse, dass sie ganz ordentlich poliert 
werden konnten, und dabei so fest, dass sie aussahen wie Stein.« 
Auch von den Öreeks und Chickasaws wird berichtet, dass sie irdene 
Töpfe von sehr verschiedener Grösse anfertigen, welche zwei bis 
zehn Gallonen fassen, ferner grosse Krüge zum Wassertragen, Schalen, 
Teller, Platten, Becken und eine unglaubliche Zahl anderer Gefässe von 
so veralteten Formen, dass es langweilig wäre, sie zu beschreiben, und 
unmöglich, alle aufzuzählen. Die Glasur stellen sie in der Weise her, 
dass sie dieselben über ein grosses Feuer von russendem Kienholz setzen, 
wodurch sie glatt, schwarz und fest werden«. Dieselbe »schwarze Gla- 
sur, die dem Feuer fast ebenso gut widersteht wie das Eisen«, rühmt 
CARvER an den Töpfen der Nadöessis. 
Vergleichen wir die uns erhaltenen Stücke von Mound- und von 
Indianertöpferei miteinander, so finden wir, obwohl die letztere unter 
europäischem Einfluss in ganz Amerika starke Rückschritte gemacht hat, 
doch überall eine grosse Übereinstimmung sowohl in Technik als in Ge- 
rätformen und im Ornament. Der Thon ist bei beiden auf gleiche Weise 
zubereitet, das Gefäss stets aus freier Hand, nie auf der Drehscheibe 
modelliert, an der Form ist Fuss-, Hals- und Henkelbildung gleich mangel- 
haft, in der Ornamentierung herrschen die gleichen Motive — nirgends 
ist ein wesentlicher Unterschied zu bemerken. 
Die textilen Künste hatten wir bei den Moundbuilders bis zu einer 
bescheidenen Höhe entwickelt gefunden; gerade so war es auch bei den 
historischen Indianern. Auch hier beschreibt uns Du Prarz ausführlich, 
wie die Indianerinnen von Louisiana den Bast von Maulbeerbäumen be- 
handeln, um ihn von der Holzfaser zu befreien, wie sie dann denselben 
zu starken Fäden spinnen, ihren Webstuhl aufstellen und ‘darauf Stücke 
von einer Elle im Quadrat verfertigen. Auch die zierlichen von Du Prarz 
beschriebenen Muster, welche diese Indianerinnen auf Leder oder Maul- 
