Litteratur und Kritik. 239 
stehen müssen, ohne dass es ihnen darauf ankommt, die Theorie des- 
selben genauer zu kennen. So werden denn die »allgemeinen optischen 
Grundsätze«, das Sehen mit unbewaffnetem Auge etc. und mit der Lupe, 
alle einzelnen Teile und Apparate des zusammengesetzten Mikroskops 
sowie dessen Leistungen zwar sehr vollständig und gründlich, aber doch 
stets in allgemein verständlicher Form besprochen und überall unmittel- 
bar auf die praktische Verwertbarkeit des Gesagten Rücksicht genommen. 
Stützt sich auch der Verf. dabei hauptsächlich auf seine Vorgänger, so 
ist ihm doch zuzugestehen, dass er durch sorgfältige Einbeziehung auch 
der neuesten Erfindungen und Verbesserungen auf allen Gebieten wesent- 
lich mehr und besseres geliefert hat. In noch höherem Masse gilt dies 
von dem umfänglichsten Kapitel, welches »die Mikroskope der Gegen- 
wart« behandelt und wohl kaum eines der neueren Instrumente, auch 
solche für besondere Zwecke, unerwähnt lässt. Endlich finden auch die 
Mikrotome, das Zeichnen mikroskopischer Gegenstände und der Gebrauch 
des Mikroskops eingehende Berücksichtigung, und in einem stattlichen 
Anhang sind sämtliche bisher in Vorschlag gekommenen Reagentien, 
Tinktions- und Imprägnationsverfahren, Einbettungs- und Verschlussmittel 
mit Angabe ihrer Herstellungsweise bezw. Zusammensetzung und ihrer 
speziellen Verwendung in der Histologie verzeichnet, so dass gewiss ein 
jeder die für seine Bedürfnisse wünschenswerten Aufschlüsse in dem Buche 
finden wird. W 
DieGeburt bei den Urvölkern. Eine Darstellung der Entwickelung 
der heutigen Geburtskunde aus den natürlichen und unbewussten 
Gebräuchen aller Rassen von Dr. G. J. EngEeLmanx in St. Louis. 
A. d. Engl. übertr. und mit einigen Zusätzen vers. von Dr. ©. Hanni, 
Prof. a. d. Univ. in Leipzig. Mit 4 Taf. und 56 Abb. im Texte. 
Wien 1884, Braumüller. 
Die Einführung zum 1. Kapitel handelt von jener peruanischen 
Bestattungsurne, deren Prüfung den Autor zum Studium der Naturvölker 
anregte — zunächst in Rücksicht auf die Stellung beim Gebären. Im 
folgenden werden die zahlreichen mehr ethnologischen als medizinischen 
Ergebnisse in dem Buche aufgespeichert. Ein Schatz tiefen Verständnisses 
lässt sich heben, wenn man die verschiedenen Stellungen zergliedert, 
welche die Frauen verschiedener Völker in der Zeit der Not annehmen. 
Je nach ihrer Bauart, der Form des Beckens, stehen, kauern, knieen 
oder liegen sie auf dem Bauche; desgleichen ändern sie ihre Haltung 
je nach der Richtung des Kindskopfes im Becken. Weist die grössere 
Zahl naturgemässer Geburten nicht auf ein von den gegenwärtigen Lehren 
der Kunst stark abweichendes Gesetz hin? Erhellt nicht daraus die 
Nötigung, in verschiedenen Geburtsperioden verschiedene Stellungen an- 
zuraten? Dazu gehört jedoch — sagt EnGELmann — dass wir erst 
