240 Litteratur und Kritik. 
noch tiefer in die Gesetze des Gebärens eindringen. Einstweilen besitzen 
wir hier die Thatsachen. Am Schlusse des 8. Kapitels sagt EnGELMANN, 
dass die Nordamerikanerinnen (d. h. Indianerinnen) und Afrika-Negerinnen 
seit Jahrtausenden sich eines so vollkommenen Verfahrens bedienen, dass 
die erleuchtetsten unter unseren Geburtshelfern erst in den letzten Jahren 
in der Lage sind, mit ihnen verglichen zu werden. Die wilde Mutter, 
die Australierin oder Negerin, deren Lehrmeister nur der Naturtrieb war, 
hat das Kulturweib überflügelt. Wwundersamer Weise besteht auch in 
betreff des Stillens derselbe Zwiespalt der Gewöhnung bei den verschie- 
denen ursprünglichen Rassen, wie bei den heutigen Ärzten. Nur kurz 
sei hier auf einige anziehende Punkte hingewiesen, um zu zeigen, wie 
das hebärztliche Vorgehen der Naturvölker der Vergangenheit und der 
Gegenwart dem unseren ähnelt; aber in manchen Punkten sind die 
Roheren uns voraus. Bei den Urvölkern ist in dieser Hinsicht sehr viel 
zu lernen! Ein grosses Feld öffnet sich für die Untersuchung der 
Lage, welche der gebärenden Mutter entspricht und die Stellung des 
Kindskopfes erheischt. Die Urvölker — sagt EnGenmann — haben diese 
Aufgabe aus eigenem richtigem Gefühle gelöst. Den Forschungen über 
die Kulturrassen ist es vorbehalten, zu bestimmen, wann und weshalb 
dieses zu geschehen hat. Dr. FLIGIER. 
Ausgegeben-den 31. März 1884. 
