Von der Macht des Geistes. 
Von 
B. Carneri. 
Gar mancher, der die Grundsätze, von welchen wir ausgehen, kennt, 
wird bei der Überschrift dieser Abhandlung eines Lächelns kaum sich er- 
wehren können. Wir begreifen es, und eben darum wollen wir das an 
verschiedenen Orten Gesagte in gedrängter Kürze zusammenfassen zu 
einer übersichtlichen Darstellung. Aus dieser wird von selbst sich er- 
geben, weshalb wir, wie der Ausdrücke Leben und Seele, auch des 
Ausdrucks Geist bedürfen, um das, was wir darunter verstehen, fest- 
zuhalten, und dass wir darunter etwas verstehen, was, obgleich es für 
sich genommen sowenig Wesenheit hat als die sogenannte Lebenskraft, 
jedennoch für den Menschen von höchster Bedeutung ist. 
Um sogleich auf die Höhe unserer Aufgabe uns zu stellen, setzen 
wir drei Worte aus dem vierten Buch Marc AUREL’s — nach SCHNEIDER’S 
Übersetzung, Breslau 1875, Seite 36 und 37 — hierher, die den edlen 
Stoiker in seiner ganzen Grösse kennzeichnen. »Ändere deine Ansicht, 
und du hörst auf, dich zu beklagen. Beklagst du dich nicht mehr, ist 
auch das,Übel weg. Denn Widerwärtigkeiten gibt es nur für den, der 
sie dafür hält.«< Wir verkennen durchaus nicht den Halt, welchen ihm 
dabei ein grossartiger Gottesbegriff gewährte; allein nicht weniger wichtig 
ist die Erwägung, dass er mit diesem Begriffe nicht im entferntesten die 
Vorstellung einer persönlichen Unsterblichkeit verband. Seinem Materia- 
lismus, für welchen der Tod die Auflösung in die ursprünglichen Ele- 
mente, daher nur etwas sehr Natürliches bedeutete, galt zwar die Seele 
als etwas Besonderes, aber doch nur als der beste Teil des Leibes. Er 
wusste eben alles Dasein im Weltall, den Menschen mitinbegriffen, als 
einheitlich und jegliches Entstehen und Vergehen in seinem allgemeinen 
Zusammenhang aufzufassen. Sein Wille galt ihm als determiniert, 
zugleich aber als identisch mit seiner Vernunft, die sozusagen seinen 
Charakter ausmachte. Von der Zweckmässigkeit der Natur 
durchdrungen, erblickte er im richtigen Erkennen und Beurteilen derselben 
die höchste Vollkommenheit; und aus dem Bewusstsein, alles Leiden im 
Hinblick auf seine Unvermeidlichkeit leicht ertragen und nie gezwungen 
werden zu können, gegen seine Überzeugung zu handeln, ergab sich 
Kosmos 1884, I. Bd. (VIII. Jahrgang, Bd. XIV). 16 
