270 N. Dellingshausen, Die Schwere oder das Wirksamwerden 
daher der Wissenschaft die Erkenntnis dessen, was man 
unter potentieller Energie zu verstehen hat. 
Diese Lücke auszufüllen ist stets das Bestreben meiner wissen- 
schaftlichen Arbeiten gewesen. Ich bin dadurch zu der Aufstellung einer 
kinetischen Naturlehre geführt worden, welche von der alleinigen 
Thatsache der Bewegung ausgehend ohne Voraussetzung von 
Kräften neben der kinetischen auch eine potentielle Energie 
in den Körpern anerkennt und sich daher in voller Übereinstimmung mit 
den bewährten Lehren der Mechanik befindet. Als Nachweis dieser Be- 
hauptung und als Vorbereitung zu der darauf folgenden Gravitations- 
theorie möchte ich die Grundsätze, auf welchen die kinetische Natur- 
lehre aufgebaut ist, hier aus meinen früheren Werken, »Grundzüge einer 
Vibrationstheorie der Natur«, »die rationellen Formen der Chemie«, »das 
Rätsel der Gravitation«, in aller Kürze wiederholen. 
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Die kinetische Naturlehre. 
»Die einzige sichere Quelle unserer Erkenntnis ist die Erfahrung, 
die Beobachtung, das Experiment.« Dieser Satz der empirischen Natur- 
forschung dient auch der kinetischen Naturlehre als Richtschnur, mit 
dem Unterschiede jedoch, dass, während erstere sich darauf beschränkt, 
die wahrgenommenen Thatsachen zu sammeln und zu ordnen, letztere 
es sich zur Aufgabe macht, die Bedeutung und den Zusammenhang der 
Erscheinungen zu erkennen. Die kinetische Naturlehre enthält sich 
dabei jeder Hypothese und entwickelt sich allein auf Grundlage der That- 
sachen oder solcher Resultate der Wissenschaft, welche durch ihre Zu- 
verlässigkeit den Wert einer Thatsache erlangt haben. 
Die erste uns entgegentretende und alle übrigen umfassende That- 
sache ist die Wahrnehmung einer Welterscheinung. Sie entsteht 
durch unsere sinnlichen Empfindungen, die jedoch als subjektive nicht 
erkennen lassen, auf welche Weise sie hervorgerufen werden. Erst durch 
die Wissenschaft werden wir in die Lage versetzt, die Kluft zwischen un- 
seren Sinnen und den Objekten der Wahrnehmung, den Körpern, zu 
überbrücken und zu erkennen, dass alle unsere Empfindungen nur Wir- 
kungen von Bewegungen sind. 
In der That, untersuchen wir in dieser Beziehung unsere fünf 
Sinne, so belehrt uns die Wissenschaft, dass das Sehen und Hören 
durch periodische Bewegungen hervorgerufen werden, welche durch ihre 
Einwirkungen auf unser Auge und unser Ohr als Licht und Schall er- 
scheinen. Das Tasten ist ein Druck, den wir ausüben, oder ein 
Widerstand, den wir empfinden, d. h. zwei Bewegungen, die sich 
gegenseitig aufheben. Die Empfindung von Wärme und Kälte ist nur 
eine Zufuhr oder Ableitung von Wärmevibrationen an der Oberfläche 
unseres Körpers. Das Schmecken und Riechen sind Empfindungen, 
welche bei direkter Berührung der entsprechenden Sinne mit gewissen 
Stoffen oder ihren Emanationen entstehen und auch sie werden unzweifel- 
haft durch Bewegungen bewirkt. Mit einem Worte, wir erhalten durch 
