der potentiellen Energie. 271 
unsere Empfindungen nur die Kenntnis von Bewegungen, deren Ein- 
wirkungen auf unsere Sinne auf einem für uns noch unbekannten Wege 
zu unserem Bewusstsein gelangen und uns dann das Bild einer Welt- 
erscheinung vorspiegeln. 
Dabei ist vor allem zu berücksichtigen, dass die Wahrnehmung 
einer Welterscheinung nur durch die Verschiedenheit unserer Empfindungen 
zustande kommt. Bei völliger Unterschiedslosigkeit wäre jede Unter- 
scheidung und somit auch jedes Erkennen von Gegenständen unmöglich. 
Schon HEsEL sagt: >Im reinen Lichte sieht man nichts — ebensowenig 
als in der reinen Finsternis.< Die Welterscheinung ist daher nur eine 
Wahrnehmung von Verschiedenheiten. Indem wir aber die verschiedenen 
wahrgenommenen Gegenstände nebeneinander und die an denselben vorsich- 
gehenden Veränderungen nacheinander erkennen, erhalten wir die Vor- 
stellung des Raumes und der Zeit. Wir werden dadurch in die Lage 
versetzt, die auf uns einwirkenden Bewegungen, z. B. die Lichtwellen, 
auf ihrer Bahn rückwärts zu verfolgen, und gelangen so zu ihren Ausgangs- 
orten — den Körpern. Indem wir die Entfernungen der Körper von 
einander messen, können wir ihre gegenseitige Lage, sowie den von ihnen 
eingenommenen Raum oder ihr Volumen bestimmen. Aus der Verschieden- 
heit unserer Empfindungen schliessen wir auf eine Verschiedenheit der 
auf uns einwirkenden Bewegungen, und aus der Verschiedenheit dieser 
auf die Verschiedenheit der Körper, von welchen sie ausgehen. Auf diese 
Weise wird die für uns nur subjektive Welterscheinung zu einer äusseren 
objektiven Welt. 
Wir können jedoch an der Hand der Wissenschaft auch in das 
Innere der Körper, d. h. in den von ihnen eingenommenen Raum ein- 
dringen. Wenn schon die Ausstrahlung der Licht- und Wärmewellen zu 
der Ansicht geführt hat, dass derartige Bewegungen von ähnlichen Be- 
wegungen in den Körpern ausgehen, so hat der durch die mechanische 
Wärmetheorie gelieferte Nachweis von der Äquivalenz von Wärme und 
Arbeit diese Voraussetzung zu einer unzweifelhaften Gewissheit erhoben 
und wir erkennen jetzt, auf die Wissenschaft gestützt, dass die Körper 
nicht bloss Wellen ausstrahlen, dass sie nicht allein die ausgedehnten 
Ausgangsorte von Bewegungen sind, sondern dass sie auch in ihrem 
Innern sich in einem beständigen Bewegungszustande befinden. 
Die Veränderungen, welche in unseren sinnlichen Wahrnehmungen 
eintreten, beziehen wir auf Veränderungen, welche in den Körpern vor 
sich gehen, und bezeichnen sie dann vorzugsweise als Naturerschein- 
ungen. Sie sind entweder bloss Veränderungen der relativen Lage der 
Körper, d. h. äussere Bewegungen derselben, oder sie treten an den 
Körpern selbst hervor. Alle diese Veränderungen lassen sich aber nach 
den Resultaten der neueren Wissenschaft als Umwandlungen oder Über- 
tragungen der Bewegung darstellen, welche als Ortsveränderung, Schall, 
Licht, Wärme, Elektrizität, Magnetismus u. s. w. nur die Form wechselt, 
unter welcher sie in der Erscheinung auftritt. Mit einem Worte, alle 
Naturerscheinungen sind nur Veränderungen der Bewegungen, die durch 
ihr buntes und wechselvolles Spiel die uns umringende Welt hervor- 
bringen. 
