344 N. Dellingshausen, Die Schwere oder das Wirksamwerden 
ÄNDERSOHN in Breslau — dazu verleitet, in diesem Ausdrucke die Be- 
hauptung einer Eigenschaft oder eines besonderen Bestrebens der Kör- 
per zu erkennen, und sie dadurch veranlasst, dieser Behauptung zu wider- 
sprechen. Es ist jedoch leicht, sich davon zu überzeugen, dass das Be- 
harren der Körper in der einmal angenommenen Bewegung ganz ebenso 
wie in der Ruhe nur durch den Mangel einer störenden Einwirkung von 
aussen besteht. Um solches nachzuweisen, genügt es einige Beispiele 
anzuführen. Ein Buch, das auf dem Tische liegt, bleibt auf dem Tische 
liegen, es beharrt in seiner Lage, und will man es wegschaffen, so muss 
man es aufheben und an eine andere Stelle versetzen. Eine Billardkugel 
bewegt sich nach dem Stosse in gerader Richtung fort, sie beharrt in 
ihrer Bewegung und verändert ihre Geschwindigkeit und Richtung nur 
durch die Reibung am Tuche und durch die Reflexionen an den Banden 
des Billards. Eine abgeschossene Kanonenkugel wird von der geraden 
Richtung ihrer Bewegung nur deshalb abgelenkt, weil sie der Einwirk- 
ung der Schwere unterliegt. Ein Stein, der an einer Schnur befestigt 
ist, wird durch ihren Widerstand gezwungen, eine Kreislinie zu beschreiben, 
setzt aber, wenn die Schnur reisst oder losgelassen wird, seine Beweg- 
ung in tangentialer Richtung und mit gleichförmiger Geschwindigkeit 
weiter fort. 
Aus diesen Beispielen geht deutlich hervor, dass zu jeder Verän- 
derung einer Bewegung eine besondere Einwirkung von aussen erforder- 
lich ist. Das sogenannte Beharrungsvermögen ist somit weder ein Ver- 
mögen, noch eine Eigenschaft, noch ein Bestreben, sondern vielmehr ein 
Unvermögen oder eine Unfähigkeit der Körper, ihre Bewegung von sich 
aus ohne äussere Veranlassung abzuändern. Durch diese Unfähigkeit 
der Körper wird das Fortbestehen der gleichförmigen Bewegungen be- 
gründet und ist somit eine Thatsache, welche nicht bestritten werden 
darf. Damit ist jedoch der Gegenstand noch nicht vollständig erledigt. 
Die Ursache, welche einen Körper in Bewegung versetzt hat, kann schon 
lange beseitigt sein, während dieser noch immer fortfährt, dem erhaltenen 
Impulse zu folgen. Wodurch wird der Körper veranlasst, seine Bewegung 
fortzusetzen ? Der Zustand eines sich gleichförmig bewegenden Körpers 
kann nicht als vollkommen unveränderlich angesehen werden, da seine 
Bewegung vielmehr eine beständige Veränderung seines Ortes ist und 
daher wie jede andere Veränderung einer Erklärung bedarf. Die Un- 
veränderlichkeit der Richtung und der Geschwindigkeit hat die Natur- 
forscher dahin geführt, das Beharrungsvermögen der Körper ohne weitere 
Erläuterung als eine genügende Erklärung für das Fortbestehen der gleich- 
förmigen Bewegungen zu betrachten. Augenscheinlich muss aber doch 
zwischen dem Zustande eines Körpers in der Ruhe und dem Zustande 
desselben Körpers in der Bewegung ein Unterschied bestehen und daher 
aus der Erkenntnis dieser Verschiedenheit auch die Beantwortung der 
gestellten Frage hervorgehen. 
Nach der hier vorgetragenen kinetischen Naturlehre darf eine Er- 
scheinung nur dann als erklärt betrachtet werden, wenn sie auf die 
inneren Bewegungen der Körper zurückgeführt ist. Diese inneren Be- 
wegungen sind die ersten uns gegebenen Thatsachen; sie bestehen durch 
