450 Wissenschaftliche Rundschau. 
dieselbe uns in der vorliegenden Fassung als durchführbar erscheint. 
Unser Interesse für das Buch entspringt vielmehr dem Umstande, daß 
es seine Entstehung dem anregenden Einfluß des Darwinismus verdankt, 
der neben so vielen bedeutsamen, streng wissenschaftlichen Werken auch 
Anstoß zu manchem wunderlichen, phantastischen Buche gegeben hat. 
Übrigens sagt Gauron durchaus nicht, daß die Welt zu einer 
systematischen, konsequent durchgeführten Nutzanwendung der Evolutions- 
theorie reif oder das Material zur Ausarbeitung einer rationellen Zücht- 
ungsmethode genügend angesammelt sei; im Gegenteil. Doch glaubt er 
zuversichtlich, daß eine solche Zeit über kurz oder lang eintreten wird, 
und hält es für geraten, einstweilen Vorbereitungsarbeiten zu machen. 
Da also an eine schrittweis vor sich gehende Verbesserung noch nicht 
zu denken ist, so hält er mit dem Auge eines Verwalters eine vorläufige 
Rundschau über das Areal und faßt die Kardinalpunkte ins Auge, die 
beim Beginn des Werkes zunächst zu berücksichtigen sind. 
Wir können diesem Gedanken, obgleich uns die Kardinalpunkte 
nicht an den von dem Verfasser bezeichneten Stellen, sondern ganz 
anderswo zu liegen scheinen, eine gewisse Genialität nicht absprechen. 
Und in dieser liegt der Reiz des Buches. 
Daß GALron, selbst wenn er es vermöchte, das ganze Menschen- 
geschlecht nicht nach einer Schablone zuschneiden möchte, bedarf kaum 
der Erwähnung. Die organische Welt besteht nicht aus einer steten 
Wiederholung gleichartiger Elemente, sondern aus einer endlosen Menge 
neuer Zusammensetzungen von Stoff und Kraft. Der moralische und 
intellektuelle Reichtum einer Nation beruht vornehmlich auf der unend- 
lichen Mannigfaltigkeit der Begabung ihrer Mitglieder, und der Versuch, 
sie alle zu einem gemeinsamen Typus zu verschmelzen, wäre daher keine 
Vervollkommnung, sondern das direkte Gegenteil. Doch gibt es in jeder 
Rasse domestizierter Lebewesen und namentlich in der leicht sich ver- 
ändernden Menschenrasse Elemente, welche, da sie teils veraltet, teils 
die Ergebnisse eines Rückschrittes sind, als geringwertig, überflüssig oder 
geradezu schädlich bezeichnet werden müssen, während andere unter 
allen Umständen ungemein gut und nützlich sind. 
Welche menschlichen Triebe und Eigenschaften müßte man zum 
Wohl der Gattung ausbilden? Wir glaubten, der Verfasser würde uns 
hier auf die Notwendigkeit der Verfeinerung desjenigen Instinktes oder 
Empfindungsvermögens verweisen, das den Menschen befähigen soll, unter 
der unabsehbaren Reihe der Mitlebenden gerade dasjenige Wesen heraus- 
zufinden, welches seine Kraft und seinen Stoff aufs völligste ergänzt und 
ihn in den Stand setzt, seinen Nachkommen ein reicheres Kapital an 
geistigen und körperlichen Vorzügen zu übermitteln, als er selbst von 
seinen Vorfahren erhalten hat. Denn merkwürdiger Weise ist kaum ein 
einziger der menschlichen Instinkte selbst unter den kultiviertesten Rassen 
so unentwickelt und roh geblieben wie gerade dieser. Aber der Ver- 
fasser sagt nichts von alledem und doch würde gerade die Verschärfung 
dieses Sinnes für die Zukunft unseres Geschlechtes von hohem Wert sein. 
Wäre es möglich, den unbewußten Trieb zur ehelichen Vereinigung in 
allen Menschen solchergestalt zu vervollkommnen, daß jeder von ihnen 
