110 Alfred Nehring, Über Rassebildung bei den Inea-Hunden 
Keine Spur eines spezifisch europäischen Tieres! Es liegt 
daher gar kein Grund vor, für die Hunde eine europäische Beimischung 
anzunehmen. Ich halte mich vielmehr für berechtigt, die sämtlichen 
vorliegenden Inca-Hunde als vorspanisch anzusehen und die oben be- 
sprochene Rassebildung als eine auf amerikanischem Boden selbständig 
entwickelte zu betrachten. 
Der Inca-Dachshund und der Inca-Bulldog sind Kultur- 
formen des Inca-Schäferhundes, resp. des Inca-Jagd- 
hundes; sie werden mit- letzteren durch zahlreiche wichtige Charaktere 
zu einem gemeinsamen Typus verbunden und unterscheiden sich von den 
parallel stehenden europäischen Kulturrassen durch viele wesentliche 
Punkte. Gleiche Ursachen haben in Amerika gleiche Wirkungen gehabt 
wie in Europa. 
Wir wissen, daß der Hund bei den Huancas hoch verehrt und den 
Toten als Begleiter in das Schattenreich mitgegeben wurde. Eine ähn- 
liche Rolle spielte der Hund bei den alten Mexikanern. H. H. Banc- 
ROFT sagt darüber in seinem interessanten Werke: »The native Races 
of the pacific states of North-America«, Vol. II, London 1875, p. 605: 
>A little red dog was thereupon slain by thrusting an arrow down its 
throat, and the body placed by the side of the deceased, with a cotton 
string about its neck. The dog was to perform the part of Charon, 
and carry the king on his back across the deep stream called Chicu- 
nahuapan, »nine waters«, a name which points to the nine heavens of 
the Mexicans. « 
Es ist im höchsten Grade unwahrscheinlich, daß die Huancas oder 
die Azteken den von den Spaniern mitgebrachten Hunden dieselbe Ver- 
ehrung und dieselbe sorgfältige Bestattung erwiesen haben sollten wie 
ihren selbstgezogenen, einheimischen Hunden. Wir dürfen schon aus 
diesem Grunde den oben gemachten Einwurf zurückweisen. 
Daß bei den alten Azteken mehrere verschiedene Haus- 
hunds-Rassen gezüchtet wurden, steht historisch fest. STEFFEN sagt 
darüber in seinem sehr brauchbaren Buche über »die Landwirtschaft bei 
den altamerikanischen Kulturvölkern«, Leipzig 1883, folgendes: »Von 
Säugetieren wurde nur ein kleiner einheimischer Hund aufgezogen. Man 
scheint vier »Arten< gehabt zu haben; wenigstens führt SAHAGUN vier 
verschiedene Namen für sie auf: »chichi, itzcuintli, xochiocoiotl und tet- 
lamin oder tevizotl«. Der chichi oder techichi wurde verschnitten, ge- 
mästet und sein Fleisch auf dem Markte verkauft. Besonders schmack- 
haft soll das Fleisch der tlalchichi genannten Art gewesen sein. Die 
Spanier machten der Rasse den Garaus.« 
Wir dürfen wohl annehmen, daß es sich bei den Haushunden der 
alten Azteken nicht um vier »Arten« im zoologischen Sinne, sondern 
um vier Rassen derselben Art handelte. Doch wäre es sehr zu wünschen, 
daß Schädel und sonstige Reste altmexikanischer Haushunde gefunden 
und genauer untersucht würden. 
Wo der Hund eine solche Rolle spielt, wie dieses bei den alten 
Azteken offenbar der Fall war, da kann es gar nicht ausbleiben, daß 
sich verschiedene Kulturrassen entwickeln. Dasselbe wird auch in Peru 
