durch Nachahmung des Schalles. 1. 329 
es außer jenen Geräuschen, welche die Empfindungsbewegungen des 
Kindeskörpers begleiten und die wir auch Laute oder Töne hießen — 
weil der Wechsel der Ausdrücke nicht zu Mibßverständnissen führen 
konnte — ebensolche Geräusche, Laute oder Töne des mensch- 
lichen Körpers überhaupt und der Tiere gibt, und daß Vor- 
gänge der Natur wie die Bewegung des Windes, des Wassers und 
die Entladung der Elektrizität unter Schallerzeugung vor sich gehen. 
Alle diese Töne konnten von dem Menschenpaar, von welchem wir 
sprechen, nachgeahmt werden. Nun dürfte aber dasselbe zunächst der- 
jenigen bewußt geworden sein, welche seine eigenen waren. Und 
hier scheint mir der Lockruf, speziell als Paarungsruf voran zu stehen, 
denn er diente dem Triebe, auf welchem der Bestand der Gattung selbst 
beruht. Der Warnungsruf, welchem Darwın die Priorität gibt, scheint 
mir sie deshalb nicht zu verdienen, weil er die Erhaltung der Gattung 
nicht so unmittelbar zum Zwecke hatte — für die Erhaltung des Stammes 
im Kampfe gegen einen andern erst später und seltener zu sorgen war 
als für die Fortpflanzung der Familie. Auch setzte der Lockruf in dem 
bezeichneten Sinne nur die Kenntnis des Lebensgefährten voraus, der 
Warnungsruf aber war die Wiederholung des Tones, den man von dem 
Gliede einer andern Gemeinschaft gehört hatte, dessen Erschallen Furcht 
erweckte und alle Gefährdeten zusammenrief, oder er war ein Schmer- 
zensschrei. Im erstern Falle wurde er als Warnungsruf kenntlich, weil 
die Stimme, die ihn ausstieß, den Laut des fremden Tiers nur mangel- 
haft, mit dem eigenen Timbre der Stimme, nachahmte; im letzteren 
repräsentierte er die Vorstellung von der Schmerz-Empfindung, welche 
der Feind zu verursachen drohe. Wie dem sei, das erste Paar, das zur 
Bildung der menschlichen Sprache veranlagt war, konnte sie nur ver- 
nehmen durch das Mittel des Schalles.. Das ist wenigstens die ein- 
fachste Annahme. Es hat dasselbe offenbar Empfindungslaute von sich 
gegeben und hat in der Nachahmung des Schalles, den es in der Natur 
vernahm, die gleiche Lust am Schalle bekundet, welchen wir heute 
noch beim Kinde als Anfang des Sprech- und Sprachtriebes beobachten 
können. 
Setzen wir nun den Fall, dieses Paar habe am Himmel ein flam- 
mendes Aufleuchten gesehen und dann einen Donnerschlag vernommen 
und diese Wahrnehmung habe sich einige male wiederholt. Dann wird, 
‚wenn neuerdings ein gleicher Schlag erfolgte, ohne daß der Blitz gesehen 
wurde, ihm doch der Ton als ein solcher vorgekommen sein, mit welchem 
ein Leuchten verbunden zu sein pflegte, und wenn der Mann diesen 
Schall nachahmte, wird das Weib hiermit die Vorstellung von dem Flam- 
men des Himmelsgewölbes verbunden haben. Mit dem Laute des Don- 
ners bezeichneten sie naturgemäß die Erscheinung von Donner und 
Blitz. Kamen sie auf ihren Wanderungen wiederholt an rauschende 
Flüsse, so mag sich ihnen die Vorstellung des fließenden Wassers und 
des Rauschens verschmolzen haben; dann mußte die Nachahmung des 
letzteren auch die Vorstellung von dem fließenden Wasser zugleich er- 
wecken. 
