Wissenschaftliche Rundschan. 395 
leuchtet wie ein Fixstern, der immer leuchtet, den wir aber nur sehen 
können, wenn die ihn überstrahlende Sonne vom Horizont verschwindet. 
In dieser anderen Welt geht alles mit natürlichen Dingen zu. Darum 
ist auch die mystische Aufschrift des Werkes nicht im alten Sinn zu 
nehmen. Bestätigen sich die Erwartungen, die der geehrte Verfasser vom 
Somnambulismus hegt, und erweist sich seine Ansicht über die Trans- 
cendentalität des Subjekts als stichhaltig, so wird dem Menschen die 
absolute Wahrheit zugänglich und es erhellt sich, wie der Verfasser 
ganz richtig bemerkt, das mystische Dunkel, welches heute noch den 
sogenannten tierischen Magnetismus umhüllt. Es würde dann, wenig- 
stens nach dieser Richtung, keine Mystik mehr geben. Wir möchten 
daher den Titel des vorliegenden Werkes als eine Art Trutzbanner be- 
zeichnen, dessen Schwingen die Bedeutung hat: ich bin auf jeden An- 
griff gefaßt. 
Das Werk zerfällt in sieben Abschnitte. I. Über die Entwickelungs- 
fähigkeit der Wissenschaft; II. Über die wissenschaftliche Bedeutung des 
Traumes; Ill. Der Traum als Dramatiker; IV. Der Somnambulismus: 
V. Der Traum ein Arzt; VI. Das Erinnerungsvermögen; VII. Die moni- 
stische Seelenlehre. I, II und Ill sind bereits im »Kosmos«, V im »Salon« 
veröffentlicht worden und erscheinen nun wesentlich erweitert und ver- 
bessert; IV, VI und VII sind unseres Wissens ganz neu’! und jedenfalls 
die bedeutenderen, insofern IV in das Wesen des Somnambulismus so 
tief eindringt, als es heute vom Standpunkt des Verfassers aus über- 
haupt möglich ist, VI und VII alle Konsequenzen ziehen ohne Scheu vor 
den etwaigen Folgen. Der Stoff wird durchweg meisterhaft behandelt. 
Du Prev ist ein Mann von umfassender wissenschaftlicher Bildung, von 
ganz ungewöhnlicher Belesenheit, dabei Schriftsteller durch und durch 
und von der gewinnendsten Art. Auf einem Fehlschluß wird man ihn 
nie ertappen ; seine Polemik ist brillant, edel selbst in der Leidenschaft, 
und jeder Zeile, die er schreibt, sieht man die Überzeugung an, die sie 
diktiert hat. Allein seine Überzeugung wurzelt in einem unvertilgbaren 
metaphysischen Bedürfnis. Er will einen neuen Ausweg und strebt da- 
nach mit aller Kraft. Diese Welt, wie sie dem einfachen Verstande sich 
offenbart, genügt ihm nicht. Wie es in seinem Herzen aussieht, sagt 
er unumwunden, indem er z. B. S. 472 jenen sich anschließt, welche 
»dieses Dasein nur als eine Prellerei ansehen könnten, wenn ihm der 
metaphysische Hintergrund fehlen würde«. Nichts liegt uns ferner, als 
ein solches Bedürfnis nicht zu begreifen; auch ohne es zu teilen, wissen 
wir es zu achten. Aber es erklärt uns die Trübung des Punktes, von 
welchem dieser helle Geist ausgeht. Es erklärt uns die Überhastung, 
mit der auf die bloße Hoffnung hin, daß in Zukunft die Träume aus 
der Mitte des Schlafes unserem Wissen zugänglich werden könnten, eine 
ganze Weltanschauung aufgebaut wird. Es erklärt uns endlich, wie ein 
Mann vom Schlage nu Prer's Scheinphilosophen, die auf dem Gebiete 
des Unbewußten und des tierischen Magnetismus es zu einer sehr zwei- 
ı VI ist gleichfalls bereits im Kosmos erschienen, Bd. XIII. 1885. S. 321, 
435, 502. D. Red. 
