414 K. Fuchs, Titus Lucretius Carus. III. 
kann. In den Stoffen des Menschenembryo beispielsweise können sich 
die Bildungsstoffe eines Ziegenfußes nicht bilden. 
Die Stabilität der Organismen hat ihren Grund darin, daß 
anormale Stoffe, z. B. anormales Blut, die aus irgend einem Grunde 
im Körper sich gebildet haben und die Veranlassung zur Bildung weiterer 
anormaler Seminalgebilde werden könnten und dadurch auch die Gestalt 
des Tieres ändern würden (denn die Gestalt ist eine Folge des chemischen 
Baues) — daß, wie gesagt, dieselben im Körper kein Muttermedium 
finden, durch das sie vermehrt werden, und daß sie daher im Laufe der 
Zeit durch den Stoffwechsel wieder zersetzt und durch die entsprechen- 
den normalen Stoffe (in unserem Beispiele normales Blut) ersetzt werden, 
die sich als Seminalgebilde in den noch unverletzt gebliebenen primäreren 
Stoffen als in ihren Muttermedien gebildet haben und fortwährend bilden, 
wodurch der Körper seine alte Konstitution zurückerhält. 
Der Körper erneut sich stets durch den Stoffwechsel, und 
seine gegenwärtige Masse ist die Differenz der bisherigen Stoffaufnahme 
und Stoffabgabe. 
Der Körper geht unaufhaltsam durch Selbstvernichtung dem 
Tode entgegen, weil mit seiner höheren Entwickelung die Ausscheidungs- 
organe sich immer vollkommener entfalten, die stoffaufnehmenden Organe 
aber immer mehr reduzieren !. 
Es gibt keinen vom Körper trennbaren, eine selb- 
ständige Einheit bildenden Geist, wie denn die Physik 
überhaupt keine selbständigen Einheiten, sondern nur 
Atomkomplexe kennt. Die geistigen Thätigkeiten basieren auf dem 
Nervensysteme, das für sich ein Organ ist wie Auge oder Fuß. Welcher 
Zusammenhang aber zwischen den Bewegungen der Nerventeilchen und der 
mit diesen gleichzeitig auftretenden bewußten Empfindung besteht, ist 
eine offene Frage. Der freie Wille läbt sich einerseits nicht leugnen, 
anderseits aus den Prinzipien, auf denen die Physik beruht, nicht er- 
klären. Man muß ihm zuliebe dieselben um ein weiteres Prinzip ver- 
mehren. 
Es erübrigt noch die Ansichten des Luckez über Krankheit wieder- 
zugeben. LuckEz sagt: 
Die Theorie der Krankheiten steht im innigen Zusammenhange 
mit der Theorie der Ernährung. 
Die Ernährung geschieht folgendermaßen: die Nahrungsmittel werden 
in den Körper aufgenommen; hier werden sie chemisch zerfällt; ein Teil 
der Stoffe wird vom Körper assimiliert, d. h. er geht solche chemische 
Verbindungen ein, durch die die Atome zu solchen Bewegungsformen ge- 
zwungen sind, die eben den lebenden Körper charakterisieren ”; der andere 
! Diesen Ausspruch glaube ich, wie schon gesagt, so auffassen zu dürfen, 
daß die höheren Seminalgebilde (die Altersstoffe), welche die Jugendstoffe (ihre Mut- 
termedien) verdrängen, eine höhere Zersetzlichkeit, aber geringere Assimilations- 
fähigkeit haben als jene Jugendstoffe. 
?® Hier ist also wieder ein Beispiel, daß nicht die Stoffe, sondern ihre Be- 
wegungsformen die Dinge charakterisieren. „Geruch, Geschmack, Schall, Wärme, 
„Licht kann man im Sinne des Lucrez ganz gut als Bewegungsformen be- 
