64 MÉMOIRES DE l'Académie Royale 



Si donc M. Halley a dit que les cclipfes reviennent au 

 bout de dix-huit ans accompagnées des mêmes circonflances , & 

 que les eneurs des Tables font aufll les mêmes , c'efl; fans doute 

 paire qu'il n'a pas comparé des oblêrvations éloignées entr'elles 

 de plulieurs périodes. Or comme il efl très-difficile , pour ne 

 pas dire impoffible, de s'afïïirer d'une demi -minute de plus 

 ou de moins dans deux lieux de la Lune éloignés entr'eux de 

 l'intervalle de la période de Pline , on voit 6ns peine ce qui 

 peut avoir fait illuiion à ce célèbre Aftronome. Cependant 

 nous avons remarqué que long-temps avant M. Halley, Hip- 

 parque , Ptolémée & Bouillaud s'étoient aperçus que les écliplès 

 ne revenoient pas au bout de dix-huit ans accompagnées exac- 

 tement des mêmes circonlknces , 6c que par coniequent la 

 période Chaldéenne étoit imparfaite. Ces autorités ne fem- 

 blent-elles pas démontrer que M. Halley auroit dû ne pas tant 

 5'avancer iûr la bonté de cette période ! 



Voilà pour la première paitie du Mémoire de M. Halley. 

 Quant à la féconde prtiedu même Mémoire, oîi M. Halley 

 dit que la période de deux cents vingt-trois mois lunaires avoit 

 le nom de Saros chez les Chaldéens , cet Aflronome ne nous 

 dit point en même-temps où il a puile ce point de Littérature , 

 quoiqu'il ait foin de nous avenir que les anciens Auteurs ont 

 beaucoup varié fur la fignification de ce mot Saros ; car pour 

 ce qui regarde le Lexkon Grec de Suidas , où le mot Saros le 

 trouve pour défigner une période de deux cents vingt-deux mois 

 lunaires accomplis , cet Auteur , comme le remarque très-bien 

 M. Halley, aura vrai-fomblablement puifé ces nombres dans 

 le texte de Pline , qui étoit corrompu dès-lors: de plus , ceux 

 qui fo font appliqués Se qui s'appliquent aujourd'hui à l'étude 

 des Antiquités & des Belles-Letu-es , ont trouvé & trouvent 

 prelque toujours Suidas * en faute. On ne peut donc pas 

 s'appu)er avec trop de (iireté du fentiment de cet Auteur pour 

 lavoir ce que les Chaldéens entendoient par leur Ji/z-oj, d'au- 

 tant mieux que Suidas ne cite point d'où il a tiré ce mot. 



"* On peut confulter la Table des Ménioirej de l'Académie des Infcrip- 

 tions, &c. au mot Suidas. 



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