l82 MÉMOIRES DE l'AcADÉMIE RoYALE 

 les unes d'avec les autres, non feulement ioilqu'elles ont la jmo- 

 priétéde Ce reproduiie, mais encore lorfqu'eiles font mortes. Nou» 

 voyons aflêz, par toutes les difFciences qu'on y remarque, que 

 des êtres fi diffcrens ne peuvent pas êtie de même efpèce; & 

 s'il k trouA'C quelquefois des difparates aflèz conlidérabies pour 

 nous jeter dans un embarras des plus grands , les obfervations 

 repétées & multipliées nous facilitent le moyen de lier & de 

 combiner le tout enfemble. 



On ne remarque pas parmi les Mcthodiftes, de cçs contra- 

 di(5lions frappntes quj fe voient parmi les Iniméthodiftes. Les 

 premiers ne diroient pas que les elpèces ne le diltinguent bien 

 que lorlqu'on efl fur que les individus s'accouplent enfemble ; 

 & s'ils le difoient , ils ne ioûtiendroient pas dès-lors qu'il y a 

 plufieui's elpèces d'hommes, quoiqu'il lôit fur que les individus 

 inâies Si. femelles de ce genre, de quelque couIclu' qu'ils (oient, 

 paivent s'unir les uns aux autres. Ils ne regaideroient pas dès- 

 lors comme variétés, des chiens qui font aulîi difPéiens en- 

 tr'eiix que les ballets & les danois , dès - là qu'ils s'accouplent 

 entr'eux , en- 'ne voulant pas en même temps que les loups , 

 les lenards, loient de même genre, quoiqu'ils ne s'accouplent 

 pas avec ces chiens, & qu'ils conviennent avec eux paj" toiit^ 

 les propriétés qui jieuvent établir un genre. En un mot , les Mé- 

 thodilles font les lèuls qu'on pui.'lè regarder comme de vrais 

 Naturalides , & la méthode efl la feule voie qu'on doive fuivre 

 pour s'éclairer dans un labyrinthe auffi compliqué que l'efl:, 

 il faut l'avouer, celui où l'on eotre , forlqu'on, \jeu,t. Rappliquer 4 

 i'Hiftoire Naturelle. 



Coiicluons donc de toutes ces réflexions, qu'il y a im ordre 

 établi dans la Nature; que cet ordre, connu autaiit qu'il nous 

 eft permis de le connoître, nous donnera la facilité de placer 

 chaque être dans la place ou dans une qui en diflérera peu, 5c 

 qui. nous mettra au moins dans le cas, de fentir que ces êtres en 

 ont une qu'il ne dépend pas plus de nous de lui. affignei; ou de 

 lui ôier, qu'il n'a dépendu de nous de lui donner l'exiftence ; 

 véiiité que je me luis feulement propofq de iaire fentir par tout 

 ce que j'ai dit fur l'avantage de la métîipde en HiÔQÏfe Naturelle, 



