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pas. Sans s'attacher à ce dernier principe avec autant de force 

 que M.« Guyon, M.""' Bourignon s'en préoccupe souvent. « Bien 

 » des vertus peuvent vous conduire à la perfection, ëcril-elle à 

 » un vieillard, mais il y a tant de détours qu'on se pcrdroit bien 

 » en chemin, de plus que votre âge avance et de crainte qu'il ne 

 » vous reste assez de vie pour surmonter tous vos défauts ou 

 » acquérir toutes les vertus , prenez ce chemin raccourci de 

 » l'amour de Dieu. C'est un feu qui consume tout insensiblement. 

 » Tous vos vices s'y brûleront, des cendres desquels les vertus se 

 » formeront doucement. L'amour est le seul bien. Aimez. Aimez 

 » et tout sera consumé par cet abîme d'amour. » (Lumière née en 

 ténèbres. L 13.) 



Dans ces élans spirituels, M. '"° Bourignon goûtait des délices 

 inexprimables, et cette solitude absolue lui rappelle sans cesse les 

 plus heureux jours de la vie. « Il me semblait qu'il n'y avait rien 

 » entre Dieu et mon âme. Elle se sentoit toute absorbée en luy. 

 » Je ne vivois plus , mais luy vivait en moy. Les consolations 

 B intérieures passoient souvent jusqu'au corps qui perdoit tout 

 s sentiment à mesure qu'il oublioit les choses de la terre. Mon 

 B esprit s'évanouissoit. Je me délectois sensiblement dans ces 

 S) douceurs oii je passois quelques heures sans rien sentir, ni 

 s scavoir si j'estois en ce monde ou en paradis. » (Parole de Dieu. 

 54.) Voila bien l'extase, et l'on voit que, comme chez beaucoup de 

 mystiques , l'exaltation spirituelle prend ici le langage de la pas- 

 sion charnelle. Ailleurs elle s'écrie encore : « Ce n'étoient que 

 » caresses et délices spirituels. Mon Dieu , je vous appartiens , 

 » faites de moy tout ce que vous voudrez. » (Id.) Ou bien. 



u Je meurs d'amour, j^aïiandonne mon âme 

 fl Aux dnux attraits de Jésus qui renflarame , 

 Et qui me fait tomber en pâmoison... o 



(Fragments.) 



Mais le monde troublait ces chastes plaisirs. Le neveu du curé 



