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Dieu l'a adopté , ce fils bien-ainié qui n'a ainsi jamais été 

 séparé de la Divinité. C'est par lui que le Tout-Puissant dès le 

 principe parie et communique avec l'homme. (Il y a ici quelques 

 idées du Demiourgos des Gnosliqucs.) Plus tard il est rené en 

 Marie pour adopter les misères et la mortalité. Enfin il est rede- 

 venu glorieux après son supplice et il viendra régner éternel- 

 lement parmi les hommes , se communiquant à eux sensible- 

 ment. Ce seront les jours nouveaux prédits par l'Apocalypse. 

 (Aveuglement des hommes , pierre de touche , nouveau ciel, etc.) 



Alors l'homme redeviendra ce qu'était Adam. Nos corps actuels 

 ne sont qu'une apparence. Dieu n'a pu les créer mortels et misé- 

 rables. Eternel il ne fait rien que de tel. « Les corps glorieux que 

 » Dieu a créés sont tous éternels , ne pouvant mourir, puisque 

 » Dieu n'a pas fait la mort, néanmoins notre corps interne et 

 » glorieux est couvert de misères et de calamités , desquelles les 

 « hommes ne peuvent être délivrés que par lemoyen de la mort qui 

 n met fin à nos travaux et donne commencement à notre repos. » 

 (Nouveau ciel et nouvelle terre. I.] 



.\insi le corps de l'homme ne périra point. Seulement les mali- 

 gnités en seront séparées et elles subsisteront aussi pour tour- 

 menter plus vivement les êtres condamnés qui ne pourront plus 

 s'en délivrer par la mort. (Aveuglement des hommes. II.) Ce qui 

 >;e rapproche encore de certaines idées gnostiques. 



Ce n'est pas seulement l'homme qui n'a pas été créé tel que 

 nous le voyons , mais tout autre être. Nos vices ont amené les 

 fléaux. Le serpent dans le paradis terrestre était créé pour flatter 

 la vue et non pour mordre. II restera inoffensif sur la terre régé- 

 nérée , elle mal de la morsure subsistera dans les enfers, c'est-à- 

 dire , loin de la présence de Dieu pour tourmenter les damnés. 

 « L'air nous transportera où bon nous semblera , l'eau s'affer- 

 » mira pour nous soutenir. Les animaux nous seront soumis 

 B comme nous le serons à Dieu. » (Nouveau ciel. I.) Il est facile 

 de rapprocher ces idées de celles des visionnaires modernes , 

 Ch. Fourier entre autres. 



