[ 370 ) 



la terre, tandis que l'autre s'abaadonnait à un sensualisme sans 

 issue. La condition de l'homme est en effet si triste en ce monde , 

 son état liniet imparfait l'expose à tant de mécomptes , qu'il a be- 

 soin , pour ne point se décourager, d'y entretenir des espérances 

 ou des illusions. 



Celui qui les appuie de raisons spécieuses ou de convictions 

 contagieuses, est toujours sûr du succès. Aussi, malgré la singula- 

 rité de ses idées, ou peut-cire à cause de celle singularité même , 

 M.«"^ Bourignon prenait chaque jour plus d'empire sur son en- 

 tourage. Gillemans et Noels la consultaient comme un oracle. De 

 Cort n'en était plus que l'écho fidèle. Il se laissa persuader par 

 elle que les enfants de son écoleélaient ensorcelés comme ceux de 

 Lille. Agnès Sueesens refusa d'ajouter foi aux mêmes insinuations, 

 quant à la maison qu'elle dirigeait et M.'"'' Bourignon nous as- 

 sure qu'elle mourut bientôt victime des sortilèges de ses pen- 

 sionnaires. 



Notre mystique s'enivra de cet enthousiasme qu'elle inspirait. 

 Elle regarda toutes ces âmes qui lui obéissaient comme des fils 

 spirituels et se proclama mère des vrais croyants. Elle ne tarit 

 pas en tendres et généreux sentiments à leur égard : « Si vos en- 

 » nemis vous oient tout le temporel , bénissez-en Dieu avec joye, 

 » écrit-elle à l'un d'eux, vous n'aurczpour cela nécessité de rien ; 

 a car tout ce que j'aye dans le monde est pour vous assister au 

 » besoin. » (Lumière née en ténèbres. § 17.) « Je les appelle mes 

 » enfants pour scavoir que Dieu les veut engendrer par le moyen 

 B des lumières qu'il me donne. » (Idera. IIL Avis au lecteur.) 

 a Je vous ayme comme .la prunelle de mes yeux, parce qu'ayant 

 » connu la vérité , vous l'avez suivie. » (Là même 111 27.) El ail- 

 leurs, en plaisantant : «Vous me direz que vous êtes enfant, mais 

 » vous lêlez si goulûment que le laicl vous suffoque. » (Tombeau 

 de la fausse théologie. § 6.) 



Puis s'égarantdans cette voie. M.''"" Bourignon eu vinl a croire 

 •d une sorte de conception spirituelle de ces âmes. Une citation va 



i 



