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nous rendre celte imagination plus sensible : « Un dimanche après 

 » dînée, étant en recueillement, on me dit: pourquoi ne souhaitez- 

 » vous pas des enfauts. Aussitôt voici le pasteur (Est ce De Cort?) 

 » dans mon idée si fortement imprimé comme s'il se fut jeté à corps 

 » perdu dans mes bras, je fus surprise et dis : des hommes, Sei- 

 » gneur, seront-ce des hommes. Je pensay de concevoir cinq 

 » personnages que je liens gens de bien. » (Parole de Dieu. 158.) 



Plus tard, ces mêmes phénomènes de douleur «se reproduisirent 

 » chaque fois que par le moyen de ses escrits ou de ses paroles , 

 " Dieu opérait en quelqu'àme. » (Appel de Dieu. ) Elle grossit 

 ainsi pendant toute sa vie la liste de ses fils spirituels et se crui 

 bientôt la femme de l'Apocalypse, (Livre XII. ) plus que cela même. 

 « Je suis l'épouse du Saint-Esprit, je ne le peux plus celer. Croyez 

 » en ce qu'il vous plaît. Si ne désirez être digne d'entrer au ban- 

 » quel nuptial, Dieu est témoin qu'il n'y a pas de ma faute. «(Lu- 

 mière née en ténèbres, lll 30.] Et ses disciples entretenaient par 

 leurs tlatteries ces illusions qui ont contribué à égarer l'esprit de 

 M.*"'' Bourignon. (Voir la préface de !a Lumière du Monde , 

 par De Cort, et la préface apologétique de Poiret.) 



Nous épuisons à dessein ce triste sujet pour n'avoir plus à y re- 

 venir. Nous allons maintenant retrouver celte femme étrange dans ■ 

 son énergie et sa supériorité. w' 



Elle n'abandonnait pas son plan de communauté évangélique , 

 et comme De Cort avait des terres en Danemarck , elle résolut de 

 s'y rendre pour mettre ses projets à exécution. Elle partit en con- 

 , jg_ séquence pour Amsterdam, et trouvant la navigation interrompue 

 36111- par les mauvais temps, elle se résigna à attendre dans le recueil- 

 iafi7 lement que la saison fût meilleure. Elle se logea en conséquence 

 avec De Cort et quelques amis dans une maison située à l'extré- 

 mité de la ville. 



Mais il n'en devait pas être ainsi, .\msterdam était alors un 

 centre intellectuel très-brillant, La liberté civile , la liberté de la 

 presse el la liberté religieuse n'étaient point absolues en ce pays 



