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Sapho du Nord, qui était tout à la fois théologienne , érudite, 

 orientaliste , philosophe , poète , artiste , et ce qui est bien plus, 

 femme d'esprit ; qui entretenait des correspondances avec la reine 

 Christine, la princesse Marie de Gonzague, la duchesse de Lon- 

 gueville , la princesse Elisabeth , le cardinal de Richelieu , 

 Guillaume Penn, Naudé , Saumaise , Huygens , Gassendi, Vos- 

 sius , Mersenne et tous les personnages célèbres de son temps ; 

 dont les ouvrages comprennent , outre son portrait au burin , par 

 elle-même, de l'hébreu , du grec , du français et des vers latins 

 dont Balzac disait : « Je ne crois pas que cette Sulpitia que Mar- 

 ie tial a si hautement louée en fît de si beaux et si latins. » 



La rencontre de ces deux femmes dut être bien intéressante. 

 M<'"'' Bourignon , plus énergique de caractère et plus faite à la 

 réflexion se trouva supérieure à cette femme célèbre et la traita 

 en écolière : « J'ai un jour , dit-elle , conféré avec la demoiselle 

 « Schurmans [sic], laquelle on disait la plus sage femme de 

 n Hollande pour avoir passé toute sa vie es estudes de lettres et 

 « sçait presque toutes sortes d'arts et de langages , mais auprès 

 « de moy, elle ne scavait presque ni français ni ilamen , à cause 

 « que je raisonnois autre chose que ce qu'elle avait tiré des 

 « livres de controverse qu'elle avait lus. » (Témoignage de 

 vérité , II , lettre 27. ) Elles entretinrent quelque temps , sur des 

 questions théologiques , une correspondance aigre-douce dont on 

 peut juger par deux lettres de M«"<^ Bourignon, insérées dans le 

 Tombeau de la fausse Théologie ( III , 3 et 4 , 26 mars et 

 6 avril 1668. ) Je n'ai pas trouvé dans les oeuvres de M^"" Schur- 

 man , ses réponses. On peut se les ligurer par la lecture de ses 

 écrits et il aurait été curieux d'opposer son style fleuri , acadé- 

 mique à la naïveté de M<^"^ Bourignon. Celle-ci, revenant sur son 

 thème ordinaire , lui dit qu'il vaut mieux prier pour avoir la grâce 

 de Dieu que disputer pour savoir comment on l'a : « Il vaut mieux 

 « s'estudier pour estre soumise et abandonnée à Dieu , que pour 

 être sage es lettres , » ajoute-t-elle méchamment. 



