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L'un (les plus illustres, Scrrarius, Pierre Serrurier, prédicateur 

 des rét'ormés à Cologne, avait été l'uudeses plus chauds par- 

 tisans. Il voulait publier ses écrits, et y joindre des préfaces 

 qu'il avait préparées ; mais quand il vit qu'il ne pouvait l'en- 

 traîner dans son parti , il se sépara d'elle , chercha vainement a 

 entraîner Comenius, l'un de ses anciens amis, réussit au moins 

 à lui aliéner le traducteur llamand qu'elle employait d'ordinaire, 

 et excita contre elle Duroeus , célèbre pasteur protestant qui par- 

 courait alors le Palatinat, pour son projet de réunion des Luthé- 

 riens et des Calvinistes. L'histoire de ces luttes et la réfutation 

 des théories et des attaques de Serrarius se trouve au Tombeau 

 de la fausse théologie. [ Il 1/|, et autres.) Ces lettres avaient été 

 publiées séparément en llamand : detwaelf lastcringen (les douze 

 accusations.) 



Ensuite vinrent les Quakers. Un anglais établi à Amsterdam, 

 Benjamin Furly, se lit leur organe et écrivit un pamphlet intitulé : 

 Anthoinelte Bourignon découverte et son esprit connu par ses 

 fruits qu'il n'est pas de Dieu clairement montré hors de ses 

 propres écrits. Celle-ci en eut à peine parcouru les premières 

 pages, qu'elle y répondit par un libelle décousu , plein de dé- 

 sordre et de redites , mais étincelant çà et là de verve et de vi- 

 gueur. C'est l'avertissement adressé au peuple contre la secte des 

 Tremhlenrs . oA sont solidement établis les fondements de la puis- 

 sance et de t'mtlhorité de toutes sortes de .'supérieurs. {{(jli) Ce ma- 

 nuscrit fut pillé à Hussuui , elle le refit sur l'édition llamande et 

 le publia avec l'autorisation du duc. 



Ce qu'il y a de plus curieux dans cet ouvrage , est la théorie 

 des pouvoirs temporels. Un sait quel ]iiépris avaient les Quakers 

 pour toutes les puissances de ce monde. Aussi Furly reproche- 

 t-ii à M. «"" Bourignon les respects qu'elle témoigne au duc. Un 

 grand seigneur, dit-il , n'est pas plus qu'un mendiaut. Celle-ci 

 répond (jue c'est là une hérésie , que tout pouvoir vient de Dieu. 

 C'est une grâce du ciel quand il est bon; c'est un châtiment 



