f 389 ) 



gination exaltée de notre mystique a dû souvent l'égarer et la 

 rendre injuste à l'égard de ceux qui l'entouraient , lui faire 

 illusion sur les persécutions dont elle se croyait l'objet , ne lui 

 laisser voir autour d'elle qu'assassins soldés , domestiques 

 achetés par ses ennemis, sorciers déguisés, émeutes organisées , 

 magistrats égarés. Elle a pu par ce travers d'esprit donner lieu 

 aux mesures rigoureuses qui ont été prises contre elle. La sin- 

 gularité de son existence , la fréquentation continuelle, la de- 

 meure commune même avec ceux qu'elle appelait ses fils spiri- 

 tuels , la naïveté parfois cynique de son style ont pu donner 

 lieu aussi à des reproches justes s'ils n'eussent été exagérés. 

 Enfin on s'étonne de sa froideur , de son peu d'émotion dans les 

 circonstances les plus graves de la vie, lors par exemple que sa 

 famille en proieaux plus vives inquiétudes depuis plusieurs semaines 

 vient la reprendre à Blatton, tandis qu'elle n'est préoccupée que de 

 la crainte d'être découverte et ramenée chez elle. On est étonné 

 aussi de l'iasistaace qu'elle met à combattre la libéralité et même 

 la charité quand malgré les observations de ses enfants elle leur 

 recommande sans cesse de ne rien payer trop cher aux marchands 

 et de ne pas donner beaucoup aux malheureux : « 11 vaut mieux 

 » faire une charité spirituelle à leurs âmes en retenant ce qu'on 

 » a, que de leur remettre en mains des biens pour leur servir à 

 » pécher. » (Tombeau de la fausse théologie. IV. 26.) On a pu 

 conclure de ces faits que M.^"<' Bourignon manquait des qualités 

 du cœur. Cependant d'autres traits, son zèle pour le service qui 

 lui est confié, l'affection qu'elle inspire à tout ce qui l'approche 

 démentent cette conclusion. On sait combien l'amour de Dieu 

 est exclusif dans la secte catholique, combien il exige de renon- 

 cement aux affections de ce monde. Elle en fait profession. « Pour 

 i> moi, si j'avais mille royaumes au monde , mille pères , mille 

 » mères et autant de frères , et sœurs ou amis , jeles abandon- 

 » nerois volontiers tous à la fois pour jouir des douceurs du repos 

 » intérieur, lequel est un convive perpétuel ou l'àme se récrée 



