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Cependant la connaissance n'est évidemment pas réservée exclu- 

 sivement à cos recherches actives et progressives , à ces classi- 

 fications symétriques , à ces observations expérimentales et minu- 

 tieuses qui forment aujourd'hui tout le bagage de notre science. 

 L'inspiration lumineuse de l'esprit, les instincts passifs, les har- 

 monies de notre nature avec la nature extérieure sont beaucoup 

 dans la connaissance humaine. Pour s'en convaincre il suffit de 

 voir ce que le rationalisme exclusif a produit depuis quarante 

 ans. Dans les sciences la classification absorbant toutes les études. 

 Dans les arts le talent se substituant partout au génie. Dans les 

 professions libérales et les arts mécaniques l'enseignement des 

 écoles dominant la vocation personnelle. Dans les mœurs, les li- 

 bertés les plus intimes, celleraèracdelapeusée, sacrifiées à un bien 

 être de convention, à un repos factice. N'est-il pas temps que le 

 mysticisme nous rende les élans de l'âme , l'indépendance du 

 caractère, l'inspiration du goût , l'originalité du style et la spon- 

 tanéité du jugement. Mais cela ne pourra se faire tant qu'il restera 

 abandonné au fanatisme des magnétiseurs ou h l'ignorance de 

 certains ordres religieux. 



Il semble vraiment que l'humanité ne puisse faire quelques pas 

 qu'entre les oscillations extrêmes d'une époque égarée dans un 

 mysticisme exclusif et insensé ; puis d'une autre époque absorbée 

 dans un rationalisme pédanfesque et non moins exclu.sif. Quant 

 aux tentatives misérables de l'eccleelisme, quelquebruit qu'elle."; 

 fassent en leur temps , l'histoire se donne à peine le souci de les 

 enregistrer. Une seule doctrine peut se mettre au point de vue 

 de chaque système isolé pour en effacer le caractère exclusif et en 

 recueillir les études particulières ; seule elle peut admettre et 

 réunir en faisceau ces théories diverses, parce qu'elle les regarde 

 toutes comme des apparences spéciales et relatives d'une vérité 

 qu'il n'est pas donné à l'homme de connaître et de juger. Mais 

 le scepticisme a pour devise : Sincérité , tolérance. Il n'est point 

 appelé à devenir le symbole des majorités. 



