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 deHainaut leur retenait depuis long-temps. On ne voit pas cette 

 Bible dans les manuscrits du dépôt actuel ; il est à remarquer, 

 du reste , que tous les manuscrits de Saint-Aubcrt n'ont pas été 

 placés dans notre bibliothèque ; je n'ai aucune donnée sur ce 

 qu'ils sont devenus. 



L'abbaye du Saint-Sépulchre a fourni un contingent beau- 

 icoup plus considérable. Nous citerons, entr'autres, le N.o 88 

 de notre catalogue : beau Livre d'Heures du siv.<' siècle ; les 

 N.<>s 203 et 204 : Thrésor de Brunetto Latini et Horloge de 

 Sapience; 209 : très-ancienne copie des Confessions de Saint- 

 Augustin; 210 et 211 : précieux manuscrit des œuvres de 

 Saint-Grégoire, du xii.^ siècle, etc. 



La bibliothèque de Vaucelles, ordre de Citeaux, était somp- 

 tueuse; l'abbé Richard Moréno, qualifié par les frères Sainte- 

 Marthe vir doctus et probus , mort en 1720 , enchérissant 

 encore sur ses prédécesseurs , avait acquis un grand nombre 

 d'ouvrages; mais ce n'était guères que des livres de théologie; 

 dom Ruffin, élu abbé en 1759, s'appliqua à doter son abbaye 

 des productions les plus estimables de la littérature et des 

 sciences. Il avait à Paris et dans les principales villes de 

 l'Europe des correspondants qui achetaient pour lui les meil- 

 leurs livres qui se publiaient ou qui paraissaient dans les ventes. 

 Grâce aux soins de ce prélat éclairé , le dépôt de Vaucelles ne 

 comprenait pas moins de 40,000 volumes. Sur la plupart, 

 D. Ruffin avait tracé de sa main des notes bibliographiques sur 

 l'origine ou la rareté de l'ouvrage. 



L'ancien local n'étant plus assez vaste pour contenir une 

 telle collection , le même abbé avait fait construire une magni- 

 fique galerie que la pioche des Vandales n'a pas plus épargnée 

 que le reste de l'abbaye (1). 



(i) Voyez Notice biographique sur Jacques -Christophe Ruffin, abbé de 

 yaiicelles, par Pascal Lacroix, Mémoires de la Société d'émulation de Cambrai, 



