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« Depuis l'impression de ces Considérations , M le marquis 

 » de Forlia m'a communiqué le ms. de la bibliothèque de Cam- 

 » brai conlenant le l.er livre de J. Gerson, dont le chapitre 

 » Is^ est intitulé De Imitatione Christi, etc. Ce livre fait partie 

 » d'un recueil inscrit sous le N.» 139, dans le catalogue rédigé 

 » avec beaucoup d'exactitude par M. Le Glay. Il porte cette 

 » inscription solennelle , eu tète de la table qui précède ce 

 » livre : Incipit tabula primi libri magistri Joannis Gerson, 

 » Cancellarii Parisiensis ; et primum capitiihim est de Imita- 

 » tione Christi, etc. Les chiffres de la table et de la tête des 

 » chapiires sont en caractères romains , sans aucun chiffre 

 » arabe, tel qu'il s'en trouve dans le ms. de'Advogati , donné 

 » comme plus ancien que les mss. de Cave et d'Arone : l'écri- 

 » ture cursive du ms. de Cambrai est nette et ne fourmille pas 

 » d'abréviations comme dans ces mss. ; l'iota , ou n'offre pas de 

 » points, ou il a des accents dont la superposition paraît indiquer, 

 » ainsi que la régularité des abréviations en général et celle de 

 » l'écriture des titres plus posée , au minium , une époque con- 

 » temporaine de Gerson , car l'écriture ne diffère pas beaucoup 

 » de celle d'un titre de 1390 en vieux français , sur un parchemin 

 » collé en dedans de la couverture , si ce n'est que celui-ci 

 » offre rarement des accents sur l'iota et qu'il a fort peu d'abré- 

 » vialions. Quelques omissions rétablies dans une minuscule 

 » ronde et soignée paraissent être du même temps ; comme 

 » celle du verset (chap. III) Vere magnus est qui magnam habet 

 » char itatem ,\evs(it qui manque dans le manuscrit de'Advogati, 

 » comme dans ceux d'Arone et de Cave , et qui ne manque 

 » point dans les anciens mss. des diverses contrées. Le ms. de 

 » Cambrai n'a pas le discerc ouïe barbarisme descere au lieu de 

 » l'impératif dedisce (malam) consuetudinem du chap. XI; 

 B mais il a le quiesce a nimio sciendi (et non pas discendi) 

 » desiderio , ainsi que le quia ibi invenitur ( et non incitatur ) 

 » distraciio, du rh;ip. H. Ce qui précède, comme ce qui suit. 



