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venus deux fois dans le pays et qui no manquèrent point de 

 visiter toutes les maisons religieuses un peu considérables , ne 

 disent mot du chapitre de Denain. Il est probable qu'intimidés 

 par des refus antérieurs , ils n'auront pas osé se présenter , ou 

 bien qu'arrivés à la grille, on les aura priés de passer au large. 



Il existait dans l'intérieur de Valencieunes plusieurs maisons 

 religieuses antiques et opulentes ; mais on possède fort peu de 

 notions sur les livres qui s'y trouvaient. Les chapitres de Saint- 

 Géri et de Saint-Jean, les abbayes de Saint-Saulve et de Fon- 

 tenelles ne paraissent pas avoir jamais attaché une grande 

 importance aux richesses purement intellectuelles. S'il est 

 vrai que ces maisons aient eu des bibliothèques plus ou 

 moins remarquables, nous avouons n'en avoir trouvé aucun 

 vestige. L'érudition de MM. Arthur Dinaux et Aimé Leroy , 

 devant laquelle la nôtre ne rougit pas de baisser pavillon , 

 nous révélera sans doute à cet égard des secrets inconnus 

 au vulgaire. Nous n'avons garde de donner les bornes de 

 notre ignorance pour limites à la bibliographie du Hainaut 

 français. 



Les chartreux de Macourt , près Valencieunes , ont possédé 

 jadis une belle bible manuscrite en douze volumes qui leur avait 

 été léguée par Guillaume de Hainaut , évêque de Cambrai. Il 

 parait que le testateur n'avait pas une confiance robuste dans 

 l'amour des bons pères pour le livre précieux qu'il leur lais- 

 sait; aussi Jean d'Avesnes, comte de Hainaut , et la comtesse 

 Philippe , sa femme , héritiers naturels du prélat , exigèrent-ils 

 un acte authentique par lequel lesdits chartreux promettaient 

 de ne jamais vendre , donner ni engager la bible en question ; 

 ils renonçaient en outre à l'emporter avec eux dans le cas où ils 

 seraient obligés de quitter le Hainaut (1). 



(i) CeUe charte, datée de la veille de Pàc[ues i3oo , existe en original aux 



