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même temps que les fibres foliaires des zones profondes de la 

 tige, traversent une certaine épaisseur de celle-ci pour former les 

 feuilles; il en résulte que les fibres anciennes sont croisées par 

 les nouvelles. Cet entrecroisement reste souvent très-apparent, 

 parce que peu de fibres se forment en-dehors après l'évolution 

 des feuilles. Dans les Dicotylédones l'entrecroisement est à 

 peine visible , parce que les fibres nouvelles siuterposent sans 

 cesse entre l'écorcc et l'extrémité des fibres qui se sont 

 épanouies les premières, de sorte que cette extrémité n'arrive 

 plus jusqu'à la surface extérieure et n'est plus croisée par les 

 cercles fibreux successifs. 



Au point où l'entrecroisement s'opère dans les Monocotylé- 

 donés , les fibres sont en nombre considérable , de sorte que là 

 la lige doit présenter , dans un grand nombre de cas, un tissu 

 dense , dur , compact et coloré. 



Il résulte du mode de formation des fibres nouvelles que les 

 fibres qui succèdent à chaque verlicille , ou couronne , ne sont 

 pas étendues dans toute la lougiieur des stipes et des racines ; 

 qu'elles naissent les unes des autres plus ou moins régulière- 

 ment , de nœud en nœud , d'étage en étage ; qu'elles forment 

 ainsi des arcades successives. La conséquence de ce fait est que 

 le stipes a à peu près le même nombre de fibres dans toute son 

 étendue et qu'il est ainsi à peu près cylindrique ; il arrive même 

 que la partie supérieure a plus de fibres que l'inférieure , parce 

 que chaque nœud reproduit plus de faisceaux qu'il n'en a 

 reçu. Cependant , dans certaines plantes , de nouvelles fibrilles 

 s'ajoutent continuellement dans toute la longueur du stipes ; 

 alors il devient plus épais à sa base que vers son sommet ; en 

 outre, de nombreuses fibres peuvent se former dans l'intérieur 

 de la tige, qui , normalement , est formée seulement de tissu 

 ulriculaire, elles comblent le centre et le rendent solide. 



Telle est la théorie de l'accroissement des Monocotylédonés ; 

 elle est simple et fondée sur l'observation directe et attentive 



