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 traversée , et de tels exemples n'arrêtent pas ces fugitifs ; 

 la liberté les appell.e I Bientôt les sociétés fondées pour 

 l'affranchissement des noirs iront les recueillir sur les flots, 

 et faisant disparaître les dangers de la fuite , la rendront 

 universelle. 



En une telle situation le travail sera si difficile qu'il sera 

 ruineux pour le colon lui-même, pour la métropole aussi 

 dont la protection sera sans cesse plus nécessaire. Bientôt 

 il deviendra tout-à-fait impossible ; un jour est proche où 

 le nègre refusera sa pénible tâche. Si son obstination 

 devient insurmontable , si sa volonté s'exaspère et ne 

 connaît plus de frein , que ferez-vous ? quelle puissance 

 emploierez-vous pour le faire agir ou pour le contenir ? 

 Aurez-vous recours 9ux horribles châtiments qui seuls 

 pourraient avoir action sur de tels hommes? Vous ne 

 l'oseriez pas ! vous ne le pourriez pas ! 



L'esclavage a fini son temps dans les colonies des Euro- 

 péens; il n'y pas de puissance qui puisse le reconstituer. 

 Nous nous garderons bien , pour hâter son abolition , de 

 faire de la philanthropie. Il s'agit d'intérêts, n'est-ce pas? 

 et quand nous parlerions morale , on nous répondrait par 

 des chiffres et des prix de revient. Laissons donc en paix 

 celui qui exploite des esclaves; n'allons pas chercher si 

 son attentat est pire que le vol qui n'enlève à sa victime 

 que des choses étrangères , pire que l'assassinat qui tue 

 par emportement et proraptement. Faites , faites ; la loi 

 permet; nous n'avons rien à dire à cela; vous pouvez agir 

 en toute liberté; mais ce que vous ne pouvez pas, c'est 

 d'éveiller les sympathies publiques sur vos périls ; c'est 

 d'obtenir l'approbation de vos efforts , l'assentiment, les 

 secours bienveillants et rapides de vos concitoyens ; ce que 

 vous ne pouvez pas , c'est d'empêcher la conscience des 

 peuples de sentir, en silence, le danger qu'il y a pour 



