33el)anb(inu3 uvi^ci"c^tci)tlid)er ^^srüblcinc. 41 



^cylialli l)alic id) and) fdjou in metner i5d)rift über „.«pürbe uiib 

 Familie tu il)rer uriiejd)id)tl{d)en ("»'utiincfehiniV an bcr «Stelle ((3. 5 luib 

 6), luo id) nad) bem .«pinmeiö auf bie '?3tetl)obe meiner ?(u[ bereit nun 

 'gur l^arfteüunii ber ilieorie überi^elje, ihü id) baö „^^d)" niit bem „iHMr" 

 nertaufdje, gur Äenujeidimiui^, ba|3 id) mit bem £e|er fortan mid) nerbinbe, nnb 

 mid) nad) einem beftimmten, ,5nm i^egenfeitigen iserftänbnif^ ii'-'cifineten 

 '^inciiaut^ypunfte nmfebe, l)enuiri^el)o(ien: „^ie ,il)at|ad)en ber iBeele finb 

 Sebem unmittelbar 3Ui-\änt^lid) nnb bei-\Ieiten nnc^ ^n aller 3cit nnb burd) 

 alte 5iscrl)ältnifle, lueeljalb benn and) 3eber ,:;n einem llrt()eil über (Seeleu= 

 ti)atfad)cn liiö gn einem geiuiffen Wrabe befäl)ii]t ift." 



(>'ö liei^t in ber 5latur ber 3ad)e, baf^, menn ber Tarfteller bat^ 

 Sekn ber @eele gum '^Incn^auiVö^ nnb isermitteluuiivpuut'te für bie 'inn-^ 

 [tänbiiiung 3ii)ild)eu iui) nnb bem Vejer mad)en inill, er al^baun nur bie= 

 ienii^e 'iBetradjtunivöUicije bcr '^sii)d)o(oLiie iuäl)len tann, hk jebem unrflid) 

 unmittelbar ,^nf(ani]lid) ift. 5)a9 [iub aber cingii] nnb allein hk (ielbftbe= 

 übad)tnnt-\eu an nnö nnb nnferer menjd)lid)en Umnebuni^, nid)t aber bie 

 „'Heifeberid)tc" über ein.^elne intetlectucUe Minderungen primitiuer 9)cenfd)en, 

 bie uuil)l ber T'arfteller l)eran,:iiei)en fann, aber nid)t gu^lcid) and) ber 

 i'ejer. 'IVnmn bie pji)d)ulLn-(ijd)en ('•i-ürternutien bei ber CTarftellnng ber 

 nri]ejd)id)tlid)en ibeorie in allererfter l^tnie beu Jiuerf nerfoUien, beu llr^ 

 anfang bey menfd)l)eitlid)en l'ebeuy gu beftimmen nnb beffen ('»•utunrfeinngö: 

 ftabien ,^n beiueifen, jo tann alfo jclbltnerftänblid) nur berieniiie 2{)ni ber 

 'i^fi)d)iilogie in 23etrad)t fiegagen incrbcn, uicld)er fid) auf bie O' n t ft e l) n n g 

 n n b 6 n t in i rf e l n n \] b e r i^ o r ft e 1 1 n u ii e n b eg i e 1) t. (>'ö ift eitel '^.^bi'aje, mer.n 

 id) bei einem füg. 0"tl)nologen Icje, man muffe bie (Seele bey llrmenjd)en 

 nn§ beu focialeu onftitutiouen, ')icd)ti3orbnungeu, 'Vieliivonyfaliungeu n. f. w. 

 reconftruiren, nid)t aber auo ber foii. empirijd)en ''^sfi)d)oloiiie. .*öat fid) biefer 

 ^err, ber iLild)ey auyfpridjt, unrflid) flar genutdjt, nb bieö müglid) iftV 

 1)k ^nftituttonen fönucn uuö befteufally anofapeu, baf? fie beftanbeu 

 baben, aber über bao '^ininn ibrer ('^•ntftebnuii uub s^lufeinanberfolge föuucu 

 fie nuy feine ^Huofuuft (\dmi, menn mir nid)t bie ?3taterialien auf ibre 

 0)runb= nnb 3tebeumerfnmle einer ftatiftijd)en Unteriud)nni] untcr.^ieben. 

 T^od) and) hanub:) erfebeu mir nur bie Mlufetuanbcrfolge ber ^nftitute, aber uid)t 

 bie (vntiuidelnnii bev Seelenleben^ uub bie X'lufeinanberfülgc ber iHir= 

 ftellnngen. ^iefe beiben ('i^rforberuiffe muffen uielmebr bei ber X^arftelhnui 

 Lierbuuben werben. iiMio bie pji)d)oloi-(ijd)c i^ei-\rünbuut^ in ibrer Jcitfoh^c 

 betrifft, fo fanu biey nur burd) bie 3nbiuibualpfi)d)Lilügic geboten merbeu, 

 iiield)e altein, mie 3,iUiubt') rid)tig bcmcrtt, „über bie (vntun'rfelnng bcy iubiiii= 

 bucllen 33eaiuJ3tjeiny ')ied)enfd)aft giebt." 



') a:i>uubt, Voiitf II. 2, S. 232. 



