dArithmétique morale, 67 
vie ne fufñroit peut - ètre pas pour regagner 
{on bien. 
La perte eft donc infiniment plus grande que 
le gain Jorfqu’on joue tout fon bien ; elle eft 
plus grande d’une fixième partie l’orfqu’on joue 
la moitié de fon bien, elle eft plus grande d’une 
vingtième partie lorfqu’on joue le quart de fon 
bien; en un mot, quelque petite portion de fa 
fortune qu’on hafarde au jeu, il y a toujours 
plus de perte que de gain; ainfi, le pacte du jeu 
eft un contrat vicieux , & qui tend à la ruine 
des deux contractans. Vérité nouvelle , mais 
très-utile ; & que je defire qui foit connue de 
tous ceux qui, par cupidité ou par oifiveté, pal: 
{ent leur vie à tenter le hafard. 
On à fouvent demandé pourquoi l’on eff 
plus fenfible à la perte qu’au gain ? On ne pou: 
voit faire à cette queftion une réponfe pleinement 
fatisfaifante, tant qu’on ne s’eft pas douté de la 
vérité que je viens de préfenter ; maintenant la 
réponfe eft aifée: on eft plus fenfible à la perte 
qu’au gain, parce qu’en effet, en les fuppofant 
numériquement égaux ; la perte eft néanmoins 
toujours & nécelflairement plus grande que le 
gain; le fentiment n’eft en général qu’un raïfon- 
nement implicite moins clair, mais fouvert plus 
fn, & toujours plus fùr que le produit direét de 
la raifon. On fentoit bien que le gain ne nous 
faifoit pas autant de plaifir que la perte nous 
caufoit de peine ; cefentiment n’eft que le réful- 
tat implicite du raifonnement que je viens de 
prélenter. 91E 
| XIV: 
L'ARGENT ne doit pas être a par fa 
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