3^ Histoire de l'Académie Royale 

 ce (êcours: c'e'it un axiome en Médecine, qu'il vaut mieux 

 tenter un remède doutetix que de iaiffer périr le malade fans 

 lëcours. Tout ce que le Mcdecin & le Chirurgien doivent faire 

 dans ce cas , c'efl: de fe mettie à couvert de tout reproche par 

 un pronoftic exacT; & en ne diffimulant pas le danger. 



L'importance du fujet, l'Obfèrvation très-dctaillce de M. 

 Bourru Si la fagcHê tle les réflexions , ont déterminé l'Académie 

 à en faire eniièrement part au Public. 



I I. 

 M. Brady , Médecin de l'Hôpital militaire à Bruxelles , a 

 mandé à M. du Hamel , qu'un Soldat affligé de la pierre , ayant 

 été taillé à cet Hôpital , on lui en tira une dont le noyau étoit 

 un épi de blé. Ce fait n'efl; pas abfolument unique , M. Gallon , 

 Ingénieur en chef, alors à Philippeville & à prélêntau Havre, 

 ♦ Voy. Hij!. de en a communiqué en 1753 un abfolument pareil *. Dare l'un 

 l'Ac. I7S) , ^ j,j|^j l'autre, l'épi entré une fois dans la veifie, s'étoit incrufté 

 comme tout autre corps étranger dune enveloppe pierreule, 

 produite par le fédiment de l'urine qui s'y étoit attaché; mais 

 dans le fait rapporté par M. Gallon , on làvoit que l'épi n'étoit 

 entré dans la veffie que parce que l'homme qui le portoit ayant 

 été furpris à la campagne d'une cruelle attaque de gravelle , 

 il efîàya de fe foncier avec , <Sc que l'épi ne pouvant , à caufe 

 de ks barbes , revenir fur lès pas , il étoit à la fin tombé dans 

 la veffie : au lieu que dans i'obfervaiion de M. Brady , le Soldat 

 qui en étoit le fujet , avoit nié , 5c même avec (erment, d'avoir 

 rien fait d'approchant. On pourroit fuppofer que l'épi fût entré 

 par l'extérieur & en pénétrant à travers les mufcles du ventre 

 jufqu'à cette cavité; mais fans avoir recours à celte explication 

 forcée, ne feroit-ii pas plus vraifemblable que la même choie 

 qui étoit arrivée au Bourgeois de Phiiippeville, ïvA auffi arrivée 

 au Soldat , de fa part ou de celle de quelque camarade , dans 

 un moment d'ivreflè qui lui en eût ôté la fenlâtion ou le fou- 

 venir. On ne doit admettre le merveilleux qu'après avoir 

 épuifé toutes les caufês naturelles. 



