DESSCIENCES. (^ 



manqué. li n'y a jxis même lieu d'en être étonné , la mère 

 de Bébé e(l accouchée de lui à fept mois , & apiès une 

 groflelîè tiès-extiaordinaire , qu'elle eut même bien de la peine 

 à reconnoitre pour telle , au lieu que M. Borwllaiki efl venu 

 à terme : il n'eft donc jias étonnant que le piemier ayant été 

 pour ainfi dire , afiàmé dans le (ein de (a mèie , les organes 

 du cerveau ne le foient développées qu'imparfaitement ; ce 

 n'eft ici qu'une conjeélure , mais on en a louvent adopté de 

 moins viailembiablcs. 



Les deux Nains dont nous venons de parler , enoac^èrent 

 M. Morand à recueillir avec loin ce que les auteurs nous ont 

 tranfmis kir ce fujet ; les Nains les plus anciens , delquels il 

 loit fait mention , lont les Pygmécs , mais ce peuple fi célèbje 

 pr lès combats avec les Grues, pourroit bien n'avoir Jamais 

 exifté, du moins quand on recherche tous les endroits où on l'a 

 placé, on n'en retrouve aucun vedige, & il feroit affez viui- 

 femblable que cette prétendue nation ne dût fon origine qu'à 

 quelque nom étranger mal interprété par les Grecs ; on a allez 

 d'exemples de paieilles mépiifes. Au moins eft-il ceitain 

 qu'Homère eft le premier qui en ait prié dans fon Iliade , 

 en comparant \&s Troyensqiii attaquent les Grecs en l'abfence 

 d'Achille , à des gmes qui tondent lur des pygmées , mais 

 Homère avoit beloin d'une compai-aifon qui pût faire un 

 tableau agréable , Se non de difcutcr un point d'hifloire ; ce feroit 

 trop gêner l'imagination des Poëtes que de vouloir l'afrujettirà 

 i'exaditude hiftorique; on ne lui demande que du feu: aban- 

 donnons-lui donc la nation des pygmées & examinons ce que 

 des auteui's plus léiieux peuvent avoir dit des Nains , nous y 

 trouverons encore afiéz de labiés , témoin le Nain cité par 

 Nicéphore comme a)ant été vu à la coin- de Conftantin, & 

 qui n'étoit pas plus gios qu'une perdiix. L'hiftorien , dans cette 

 occafion , pourroit bien avoii' eu l'imagination un peu poétique. 

 Les romains , kir-tout ious les premieis Empereurs , mettoient 

 les Nains au nombre des objets de leur kixe & de leur 

 oftentation ; Augufte en avoit un duquel on prétend qu'il fit 

 faire la ftalue , dans laquelle il plaignit li peu la dépenlè , que 



