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corps sonore quelconque mis en vibration, fasse au moins 32 
oscillations en une seconde de temps. Le son très-grave que l’on 
entend alors est à-peu-près le plus grave que nous puissions ap- 
précier. Les ondes sonores qui le portent à l'oreille ont une lon- 
gueur de 0 mètres et 625 millimètres. 
-Si le corps sonore fait, par exemple, 20.000 oscillations en 
une seconde, le son perçu est l’un des plus aigus que l'oreille 
humaine puisse saisir. Il y a alors 20.000 ondes qui se suivent 
dans une distance de 340 mètres, ce qui fait pour chacune 17 
millimètres seulement. 
Telle est la sensibilité et la perfection de l'oreille humaine, 
que si deux sons entendus successivement sont donnés l’un par 
300 vibrations en une seconde, et l’autre par 301, on reconnait 
qu'ils ne sont pas identiques et que le dernier est un peu plus 
aigu que l'autre. Des expériences positives, faciles à répéter , 
établissent ce fait et tous les précédents, ainsi que les suivants, 
d'une manière certaine et sans laisser la moindre prise au doute. 
Ce n’est point dans une simple notice comme celle-ci que l'on 
doit entrer dans les détails de ces expériences ; il faut en accepter 
les résullats; mais je le répète, l’inexorable expérience a pro- 
noncé; l'oreille consultée toujours à seule porté le jugement; il 
faut se soumettre à ses décisions qui sont souveraines et abso- 
lues en matière de musique. Je me bornerai donc, dans ce qui 
vä suivre, à énoncer les faits certains dont j'aurai besoin pour 
arriver à mon but. J'ajouterai cependant que si l’on veut juger 
de l'identité ou de la non identité de deux sons, il faut que l'oreille 
les perçoive alternativement et successivement, car si un certain 
temps , même fort court, s’écoule entre l'audition de l’un des 
deux sons et l'audition de l’autre , le souvenir du premier peut 
être effacé quand on entend le second, et le jugement à porter 
peut être erroné. I faut de plas opérer sur des sons faibles et peu 
graves, afin de rendre insensibles les sons harmoniques qui ac- 
compagnent le son principal. C’est pour n'avoir pas pris ces pré- 
