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truction inévitable par le don de quelques prérogatives toutes 
spéciales, toutes restreintes au seul but de leur conservation, 
et portant néanmoins le cachet d'une méditation profonde, d’une 
apprécialion lumineuse des effets et des causes. Parmi les phé- 
nomènes organiques par lesquels cette sagesse prévoyante se 
manifeste en faveur des animaux, il en est dans lesquels elle 
agit directement sans l'intervention de l'instinct. C’est ainsi 
qu'un assez grand nombre de Mollusques déposent leurs œufs 
par groupes renfermés dans des capsules, des poches, des sa- 
chets , ou agglomérés en grappes, en bandes, en chapelets, 
enveloppés de substances muqueuses ou gélatineuses , dans les- 
quelles les jeunes individus trouvent un premier aliment en 
même temps qu'un abri contre l'agitation des flots. Nous y re- 
trouvons la même sollicitude qui préside avec tant de moyens 
ingénieux, à la conservation et à la diffusion des semences des 
végétaux. 
Dugès définit l'instinct : une disposition organique (interne 
comme externe) de l'espèce et produisant des actes réguliers, 
mais non raisonnés et souvent irrésistibles, involontaires même, 
quoique exécutés par des muscles ordinairement soumis à l'em- 
pire de la volonté. L'instinct se divise rationnellement et 
physiologiquement en trois modifications principales qui cons- 
tituent l'instinct vital, l'instinct animal et l'instinct encéphalique 
ou cérébral, selon la nature des phénomènes que présente 
chacun d'eux. 
L'instinct vital est celui qui excite dans les viscères des be- 
soins qui deviennent la cause d'actes plus ou moins complexes. 
La faim , par exemple , esl une sensation qui, ayant lieu dans 
l'estomac , est conduite de cet organe par les nerfs à l’un des 
cenires nerveux. Si la réaction s'opère seulement dans les gan- 
glions du nerf granë sympathique, il n’y a que des mouvements 
intérieurs et involontaires , parce que le système cérébro-spi- 
nal n'y participe pas. £i elle s'étend jusqu'à la moelle épinière , 
