[ 504 ) 



modernes , et s'y trouvent souvent avec des idées mystiques 

 plus ou moins singulières. 



Tandis que St. -Martin montrait à la fin du siècle dernier la 

 nature de l'homme et la rédemption écrite dans le sacré quarte- 

 naire , voilà que M. Elschsvoet , Colonel-Directeur , Élève de 

 l'école polytechnique , prouve que la Trinité, la présence réelle, 

 la virginité de Marie , etc. , sont écrites dans le cercle. M. Vin- 

 cent semble vouloir réclamer contre le discrédit où la Cabale 

 est tombée ; M. Girard de Caudemberg annonce une rénovation 

 philosophique et il montre dans l'homme une trinité , l'orga- 

 nisme , l'ame animale et l'ame intellectuelle ; il explique ainsi 

 comment Dieu fit l'homme à son image , etc. 



Ce n'est point une chose absurde que d'admettre cette simi- 

 litude dans les effets d'une même cause. Cette relation entre 

 une Impression et l'Expression correspondante a même quel- 

 que chose qui doit séduire les esprits élevés , mais elle est restée 

 jusqu'ici au rang des hypothèses , et l'expérience lui a donné 

 chaque jour de formels démentis. 



En cas d'affirmative , il y aurait une langue absolue , primi- 

 tive, intelligible à tous les hommes , et à la connaissance de 

 laquelle ils pourraient tous arriver par la simple réflexion. 11 en 

 serait du langage comme de la géométrie. Il n'est pas libre aux 

 géomètres de changer les propriétés des lignes qui sont les 

 objets de leurs études. Ces propriétés ne sont pas convention- 

 nelles et leur vue finit toujours par éclore dans l'intelligence de 

 celui qui médite. Ce sont dos faits primitifs , mais il est d'ex- 

 périence qu'il n'en est point ainsi des langues. Que les hommes, 

 pour désigner ce qui frappe l'ouïe, aient employé l'onomatopée, 

 c'est ce qui est certain, c'est ce qu'on pourrait décider à priori, 

 et il ne faudrait point s'étonner de trouver delà conformité dans 

 les mots par lesquels on rappelle le bruit dxi tonnerre , le bêle- 

 ment des agneaux , etc. Mais pour ce qui sort du domaine de 

 ce sens , la probidjilité disparait absolument , puisque d'ailleurs 



