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signaient plus particulièrement par le mot on, comme par l'ex- 
pression ancienne d’harmonies, les différentes formes de l’octave, 
ou les différentes combinaisons d'intervalles que peuvent produire 
7 degrés successifs d’une même échelle musicale, et principale- 
ment d'une échelle diatonique ; que c’étaient là autant de gam- 
mes différentes, relativement aux notes extrèmes prises pour to- 
niques ; .qu'il faut y rapporter, non seulement les 7 tons de 
Ptolémée , mais encore les plus anciennes harmonies, distinguées 
en Lydienne, Phrygienne , Dorienne , etc., comme les tropes qui 
leur ont succédé. Les explications que les auteurs donnent sur les 7 
tons ou les 7 formes d’octave de l'échelle diatonique, et les exemples 
de la marche du chant dans les fragments antiques ne laissent pas 
de doute sur l’usage multiple que les Grecs faisaient d’une même 
gamme dans différents tons. Le plain chant, dont l’origine re- 
monte au système grec, en est encore une preuve. En musique, 
comme en beaucoup d’autres choses, l’église nous a conservé la 
trace des usages antiques. Il résulte de ces observations, que la 
dominante , et les autres notes essentielles du ton, n'étaient pas 
aussi caractérisées, n'avaient pas la même importance chez les 
Grecs que chez nous. Ces tons, en plus grand nombre que nos 
modes , leur en tenaient lieu, et pourraient s'appeler modes , 
en étendant la signification de ce mot. 
L'echelle diatonique des Grecs présentait, en effet : 
1.° Le mode majeur dans sa perfection, lorsque le chant, 
après avoir parcouru les diverses cordes du grand système, se 
terminait sur celle que j'ai représentée par ut ou do, c’est-à-dire 
la parhypate des hypates ou fondamentales ; 
2.9 Le mode mineur, lorsque le chant s’arrêtait sur le 4, 
c'est-à-dire sur la mèse ou la proslambanomène auquel cas la 
gamme mineure avait sa septième mineure, comme , naguère en- 
core , il était d'usage de la chanter en descendant. 
La même échelle offrait de plus, suivant la place occupée par 
la note du repos parfait, 5 autres espèces de modes que nous re- 
gardons comme plus ou moins défectueux ; entr'autres, le ton de 
