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dans l'échelle des demi-tons à 3 demi-tons au-dessus de Ja 4.° 
Après avoir ainsi donné la clef de la notation musicale des 
Grecs, M. Vincent s'attache à en expliquer le sens. « En premier 
» lieu, dit-il (1), il faut observer que la notation dite de Pytha- 
» gore ne saurait être l'œuvre de ce philesophe, du moins sous 
» la forme où nous la connaissons dans les tables d’Alypius. De 
» cela, il y a plusieurs raisons à donner : d'abord, que le sys- 
» tème musical n'avait de son temps qu'une étendue très-bornée, 
» puisque c'est à lui qu’on doit la transformation de l’heptacorde 
» en octocorde ; et il ne paraît pas que du temps d'Aristote, à 
» en juger par ses problèmes, le système se füt beaucoup étendu, 
» etc. — En second lieu, ni Aristoxène, ni Euclide, ni Nico- 
» maque, ni Théon de Smyrne, ni Ptolémée, ni Plutarque ne 
» font la moindre allusion à la notation qui nous occupe. C'est 
» dans Aristide Quintilien, Gaudence, Bacchius, Porphyre, 
» tous auteurs beaucoup plus modernes, qu'il commence à en 
» être fait mention ; et Aristide Quintilien , en l'exposant , a soin 
» de dire qu'elle remplace une notation plus ancienne disposée 
» par moitiés et par quarts-de-ton. 
M. Vincent rattache la notation instrumentale aux signes cé 
lestes des cabalistes par de curieux rapprochements. — Je ne les 
reproduirai pas ici, mais je hasarderai quelques nouvelles re- 
marques sur certaines particularités de l’une et de l’autre nota- 
tion qui me semblent autant d'indices pour en retrouver les ori. 
gines. 
L'instrumentale , où les lettres sont sans ordre apparent et trois 
fois moins nombreuses que dans la vocale, pourrait bien avoir 
précédé celle-ci, et conservé tout ou partie des signes primitifs. 
Des trois positions que chaque lettre y affecte, c'est, pour l'or- 
dinaire, la 3.° (celle qui désigne le son le plus grave) qui est 
droite. Or, en regardant la troisième note de chaque groupe comme 
la note naturelle, et les deux premières comme les notes diésées 
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