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dans l'histoire de l’aliénation mentale, serez-vous étonnés que je 
doive me borner à vous dire qu'on a constaté sur plusieurs 
cadavres de suicidés des traces non équivoques de ramollisse. 
ment cérébral, diffus et superficiel, de nombreuses traces 
d'adhérence entre la pie mère et les circonvolutions encé- 
phaliques. 
Voilà, Messieurs , les points de contact et pour moi de simi- 
litude qui existent entre l’aliénation mentale et le suicide ; après 
le parallèle que j'ai cherché à vous présenter le plus exact 
posssible ; j'ose espèrer que vous ne trouverez pas ma propo- 
sition « le suicide n’est souvent que le terrible symptôme d'un 
état pathologique de l'organe intellectuel » {trop parodoxale. 
Ün auteur d'un grand mérite et dont l'autorité en pareille 
matière doil être d’un grand poids, ne peut imputler la folie à 
ceux qui se {uent, parce qu'il voit qu'un bon nombre d'hommes 
également recommardables par leur esprit et leur caractère 
ont terminé volontairement leurs jours ; mais avec M. Leuret, 
je le demande , le développoment de l'intelligence et les qualités 
du cœur sont-ils incompatibles avec la folie, et pour étre fou , 
faut-il l'aberration de toutes les facultés ? 
Après avoir examiné avec vous les différentes similitudes qui 
ralluchent le suicide à la folie, triste vérité, hélas! d'autant 
plus triste que le fléau semble n'avoir Jamais sévi avec autant 
de fureur que de nos jours , je me suis fait cette question , Mes- 
sieurs ; n’y a-{-il donc rien de capable d'entraver la marche de 
ce malheur publie, rien ne peut-il l'arrêter? Et parce que 
la société du 19.e siècle n'a plus de supplice à infliger au suicide, 
parce qu'elle ne jette plus sur la elaie sa dépouille , restera-t-elle, 
spectatrice impassible des ravages et des progrès incessants de 
son plus terrible ennemi ? Je ne le pense pas , Si nous ne pouvons 
guérir le suicide, cherchons à le préveuir. 
Dans les beaux temps des républiques anciennes, le suicide 
fut rare; mai: il devint fréquent lorsque le luxe et Ha richesse 
