S'il était vrai que le mariage de la femme eilt pour résultat de lui 

 ravir sa qualité, entièrement acquise, de chef de famille , il faudrait 

 pour être conséquent, décider aussi que le ménage lui fait perdre 

 a portion même dont elle serait lotie; dans un cas comme dans 

 l'autre, sa qualité s'effacerait devant la puissance maritale. 



Il en serait de même du convoi en secondes noces d'une veuve 

 pourvue. 



Ce n'est pas que des prétentions de ce genre n'aient pas été 

 soulevées et soutenues; mais un Arrêt du Conseil d'État, en date du 

 20 février 1835, en a fait bonne justice. 



Ce que nous disons du droit de la femme préexistant aumaria-e 

 nous le disons également du droit co-existant au mariage II noui 

 paraît de toute équité de faire dater ledroit à l'ancienneté ménagère 

 comme chef de famille, du moment où la fille quitte le toîtdeson 

 père, pour entrer dans le lit de son époux. Le ménage commence 

 a ors pour elle, et de ce ménage laborieux des classes pauvres 

 elle prend certainement les charges les plus lourdes. C'est bien le 

 moins que, dans cette sainte communauté du travail, les droits soient 

 égaux Cette égalité qui est juste, est en même temps morale- 

 elle relevé la femme à ses yeux, aux yeux de ses enfants, aux 

 yeux de la société. 



Personne ne souffre de cette participation commune à l'espoir 

 ^l'une parlde marais. Le cumul, prohibé par la législation , ne porte 

 que sur la possession réelle de deux portions ménagères. 



Si l'opinion que j'exprimais, dans le titre précédent, au sujet de 

 l'inscription au registre, venait à prévaloir , la plupart des incon- 

 vénients, que je signale ici, tomberaient devant l'appréciation morale 

 que l'autorité compétente aurait à faire des droits des postulants 

 indépendamment de leur inscription. 



L'inlerprétation trop rigoureuse du texte de l'Arrêt de 1779 avait 

 fait naître d'autres difficultés. 



De ce que cet Arrêt n'appelait à succéder que les aînés des mâles 

 ou des filles , on concluait qu'en ras de mon d'un père appor- 

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