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De l'autre cette image si connue , au visage allongé , aux 

 joues amaigries , à l'expression grave et mélancolique , à la barbe 

 fendue et aux cbeveux longs , séparés sur le front en deux 

 masses , tombant sur les épaules , image résultant de l'esprit mo- 

 nothéiste, patriarchal et de la donnée biblique , et s'appuyanl 

 sur ce fait que ce dernier type a été admis comme reposant sur 

 une tradition de ressemblance réelle , il nous fait la curieuse 

 énumération de toutes les représentations symboliques de la 

 Vierge et des Saints , de l'esprit qui a présidé à la conception 

 de toutes ces scènes du Nouveau et de l'Ancien Testament. Puis 

 faisant l'historique des œuvres de ce genre , il nous donne la des- 

 cription des principaux manuscrits , chefs-d'œuvre trop peu 

 connus des artistes en général , où, sous de petites proportions , 

 on découvre souvent les plus hautes conceptions du génie de 

 l'art , où la magie d'une couleur brillante et vraie s'unit , dans 

 les derniers temps surtout , à la gracieuse sévérité d'un dessin 

 correct. 



C'est là sans contredit la partie la plus remarquable du tra- " 

 vail en question , et nous nous plaisons à manifester ici notre sa- 

 tisfaction d'avoir trouvé un si grand nombre de faits d'un in- 

 térêt véritable pour l'art , réunis en quelques pages. 



Arrivés au terme que nous assignons à ce mémoire , nous ne 

 pouvons nous dispenser de faire remarquer que l'ouvrage pré- 

 senté est la reproduction d'une partie des commentaires publiés 

 par l'auteur en 1839 dans une traduction des vies des peintres , 

 des sculpteurs et architectes , par Vasari. En réunissant en une 

 brochure les articles les plus remarquables de ces savants com- 

 mentaires , M. Jeanron a voulu sans doute populariser des idées 

 émises dans un ouvrage que nous voudrions voir dans toutes les 

 bibliothèques ; s'il en est ainsi, qu'il reçoive nos félicitations. 



